话说“长命百岁”

维普资讯 http://www.cqvip.com ［应用指南］　什么　ｑ做“啼笑皆非”呢？胡　明扬先生《汉语礼仪用语及其文　化内涵》（上海辞书出版社２００４　年）一书中所载的两则轶事或许　可以给“啼笑皆非”作一个绝妙　的注解：“台湾的原国民党一位　高级将领９８岁生日，他的一位部　谣蕊ｌｃ３６　萄画　。。　华中师范大学语言学系　刘道锋　“长命百岁”上。　独体字的界定　岁的可能，“长命百岁”就不适　吉林松原职业技术学院下祝他‘长命百岁’．他一听大为　“长命百岁”不适合用在９８　用。甚至于使人生气。现实生活　恼火，大声责问：‘谁让你给我规　岁寿宴或百岁寿宴上是显而易　中，能活过一百岁的人固然很　定年限的？　’在大陆也同样出过　见的。在此基础上，我们可以作　少，但就可能性而言，人人都有　笑话，有一次，政协为一位百岁　进一步的推演：即使在８Ｏ岁、７Ｏ　活过一百岁的可能。而且，随着　民主人士祝寿，有一位政协委员　岁甚至６０岁的寿宴上，祝福语　人们生活水平的稳步提高、医疗　发言，祝寿星‘长命百岁’，引得　“长命百岁”同样不适用。理由　卫生条件的逐渐改善，百岁老人　满堂大笑。因为寿星已经是一百　是　我们祝福时所说的寿命应该　将越来越多，“长命百岁”这样的　岁了。”祝寿人一片诚心。可是效　大于寿主将来实际上所活的寿　祝福语也将越来越不合时宜。　果却并不好，问题就出在祝福语　命，因此，只要寿主有活过一百　现在，我们想追究一下“长命　一、以“六书说”为核心的古文字阶段的独体字界定　“六书说”曾经是较长时期的汉字分析的理论依据。古文字阶段的汉字　非常注重造字理据，以形似为主要特点，当时只能按造字理据去界定独体与　合体。许慎在《说文解字》中说：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文，其　后形声相益，即谓之字。”把象形字看做独体，把形声字看做合体，至于指事　字和会意字属于独体还是合体，他没有明确说明。清代文字学家王筠在《文　字蒙求》中说：“苟于童蒙时，先令知某为象形、某为指事，而会意字即合此　二者以成之，形声字即合此三者以成之，岂非执简御繁之法乎？”这就把“六　书”中“四体二用”的“四体”都明确界定了：象形和指事是独体，会意和形　声是合体。　二、隶变楷化后的现代文字阶段的独体字界定　秦汉之际，汉字发生了隶变，进而又演变出楷书，这是汉字发展史上的　巨大变革，汉字的形体发生了质的变化。这次变革同样也带来了汉字分析理　论的革命。以“六书说”为核心的古文字是按照造字理据来分析汉字的，可　隶变楷化以后，象形字不再象形了，原来线条纠缠在一起的字有的变成了可　以分析结构的字。　隶变楷化后的现代汉字应如何界定独体字呢？《辞海》作了这样的解　释：“汉字的结构可分为独体和合体。独体是囫囵一个字，分析不开的，大都　是象形和指事的字，如‘文’‘中’等。”这个定义太含糊，怎样才算“囫囵一　个字”？什么情况才算“分析不开”？　现代汉字学家苏培成先生在《现代汉字学纲要》（１９９４年版）中对独体　字与合体字作了如下的分析：　六书中的象形字、指事字是独体字，会意字、形声字是合体字。现代汉字　的独体字与合体字是从古代发展来的，但又有不同。现代汉字的独体字多数　来自古代象形字和指事字。前者如：人手水火日月禾田井虫止；后者如：甘寸　七八上下本末。少数来自古代的会意字和形声字。前者如：及秉；后者如：更　￡　｝　鱼生篁　塑　维普资讯 http://www.cqvip.com 百岁”不适宜用于某种情况下　的根本原因。所有的祝福语，都　具有一个共同的语义特征：指　向未来。可是，未来只是一个没　有成形的认知世界，它是虚灵　（３）Ａ：祝你高升。　Ｂ：祝你升上处长Ｏ　（４）Ａ：祝你早生贵子。　Ｂ：祝你明年生孩子。　Ａ组例句是受到普遍认可　的说法，Ｂ组例句则显然生硬　的、不确定的，由现实世界向未　来世界的发展具有多种可能　别扭，原因就在于Ａ组例句灵　活圆通．与未来世界的不确定　性相匹配；而Ｂ组例句则过于　性。所以，指向未来的祝福语，　其语义不应当具体化、数据化，　而应当灵动不居，以求与未来　求实，与未来世界的不确定性　相矛盾。在文章开头的两则轶　世界的不确定性相符。我们不　妨来看一组甸子：　（１）Ａ：祝你发财。　Ｂ：祝你赚十万。　（２）Ａ：祝你考上大学。　Ｂ：祝你考上ＸＸ大学。　事中．“长命百岁”被理解成Ｂ　组句式了，它不合时宜的病根　即在于过于求实；为了避免此　类尴尬，祝寿时可以说“健康长　寿”　浙　江　财　经　学　院　中　文　系　褚　重。　苏培成先生对７０００个现代通用汉字作了认真的分析，界定　２３６个字是独体，仅占通用字的３．４％。　竣　锋　参照苏先生列举的例字，再来理解《辞海》定义中的“分析不　开”，我们可以这样来看现代汉字中的独体字：　１．凡是笔画交重的字，都可视为“分析不开”，不管有无造　全家享用”的宣传牌。这令人毛骨悚然——　字理据，都可以界定为独体字。如：秉末本吏夷必丸斥。　你敢享用你的亲人的鲜血吗？　２．因为隶变楷化后的现代汉字没有明确把相接或相离的单　你敢　号用～　亲人的鲜血吗？　现今，在一些城市能看到“一人献血，　“享用”一词用在这句话中是不恰当　个笔画作为组字单位（一、乙除外），所以，“正再天灭百卫朱乏乒　的。这个词在《现代汉语词典》中的解释是：　血么夭币少太刃办又卞乓义勺凡主良氐”等字也是“分析不开”　使用某种东西而得到物质上或精神上的满　的独体字。　足。这个解释告诉我们，“享用”的东西，是　３．传统的汉字分析理论形成了按“偏旁部首”分析的方法。　受用者主观意愿上希望得到并乐意接受　偏旁是构成合体字的重要组成单位。有的偏旁是独体字，如“偏遍　的，而且获得这种东西后会产生愉悦和满　篇”等字中的“扁”；有的偏旁是独体字的变形，如“　”“　”，还　足。但是，“一人献血，全家享用”指的是：无　有些偏旁可以统领一部分同类字，所以充当了“部首”。如果一个　偿献血者的直系亲属在今后需要时有一定　字拆分以后的组字成分既不是部首，又不是可称说的偏旁，那么，　的免费用血权。日常生活的经验告诉我们，　一它就是“分析不开”的独体字，如“扁”字继续拆分下去，可得到　一个人如果不是遭遇了什么病痛是不需要　个可称说的“户”，而另外的那一部分则没有命名，所以“扁”　三、依据汉字部件分析理论界定的独体字　输血的。通过输血，病人不过是恢复某些正　常的生理机能。谈不上什么“获得物质上或　精神上的满足”。这与“享用”的词义相去甚　字就只好当独体字了。　进入信息社会以后，有识之士投入了对汉字新的拆分方法的　远。更何况从标语中读出的字面意义非常　研究和探索中，创造了许多种汉字拆分的方法，并最终促成了新　恐怖：全家人享用一个亲人贡献的鲜血。这　的汉字分析理论的诞生，这就是部件分析法。　太可怕了　部件分析理论认为，构成现代汉字字形的基本要素是笔画、　笔画数、部件及部件的位置关系。以部件为核心，共有三个层次，　即笔画一部件一整字（或称成字　ｆ下转第２９页）　可以考虑将全句改为“一人献血。全家　受益”。这可以避免上述恐怖联想，用词妥　当，句子的意思也合情合理。　鱼生篁　塑｝≯鑫霪　＝