当我们遥望夜空,看见朗朗明月之时,心中总是引起无限遐想。有人马上会想到与月亮相关的诗词: “海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思”(张九龄《望月怀远》),“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡”(李白《静夜思》)……关于写月的诗词,不胜枚举。这些诗词虽然写的是同一个物象——月亮,但是月亮在不同的诗词中其象征意义是各不相同的。月亮这一意象在中国文化中象征意义是非常丰富的。
意象是寄托诗人情感,构成诗歌意境的客观物象。月作为一种意蕴而想象的视觉、感觉的自然景物,能够为意象的塑造丰富深化某种特定的意念,从而阐释、实现“言外之意”的深层内涵。
一.
游子思乡
以明月象征对故乡、亲人、友人的思念之情。诗人远离家乡、亲人,常年漂泊在外,不免对月而顿生思家念远之情。对月思亲——引发离愁别绪,思乡之愁。
床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。——李白《静夜思》
“床前明月光,疑是地上霜”,这两句是描写小睡乍醒时诗人所见所感的情景。皎洁的月光透过窗户而铺洒在床前,熠熠生辉,令人乍见以为是银霜凝地。
这里“月光”的乍见及心头的生“疑”,都大有王维《鸟鸣涧》中“月出惊山鸟,时鸣春涧中”的韵致,表明游子被思乡情绪所袭扰,已是辗转反侧,眠不能彻夜。“疑是”二字则将诗人少睡初醒而蓦然看见月光铺洒床前时瞬间的恍惚朦胧的感觉和神态,都给维妙维
肖地状摹出来了。“疑”字还具有提领下文的作用—— 正因为生“疑”,才会引出了诗人举头、低头的一系列动作。
“举头望明月,低头思故乡”二句,写诗人举头、低头之间思乡之情油然而生。明月在天,耀如白昼,面对“霜”天之月,诗人怀念故乡的思绪如潮翻飞。
露从今夜白,月是故乡明。
借月抒怀,意象鲜明。比如,表面写“月夜”,实际上字里行间流露出“忆舍弟”的感情。
月是故乡明,自然流露出作者思恋故乡,月是一种寄托,一种象征,一种载体,古时候,人们往往借用意象来表达自己的情感。与李白的《静夜思》颇为相似
海上生明月,天涯共此时。
诗人用朴实而自然的语言描绘出一幅画面:一轮皓月从东海那边冉冉升起,展现出一派无限广阔壮丽的动人景象。正因明月深奥莫窥,遥远难测,就自然而然地勾起了诗中人的不尽思念。他设想,遥隔天涯的远人.此时可能也在对月相思吧。诗中人不说自己望月思念对方,而是设想对方在望月思念自己。构思奇巧,含蕴有致,生动地反衬出诗寄托的深远。诗着一“生”字,极为生动,这同张若虚“海上明月同潮生”诗句中的“生”字,有着同工异曲之妙。“天涯共此时”句.是从谢庄《月赋》中“隔千里兮共明月”化出的。诗人巧妙地把写景和抒情融合起来。写出彼此共对皓月之境,又蕴含怀远之情。首联擒题,以下诸句便由此生发开去。
春风又绿江南岸,明月何时照我还
描叙了春风吹拂、草绿花红的故乡景致以后,请求明月照耀“我”赶回家乡,披星戴月只为“还”,回家的迫切心情跃然纸上;但心情如此急切,却只能对着明月慨叹“何时”才能照“我”回到故乡,凄清之感若隐而又若现。
料得年年肠断处,明月夜,短松冈。——苏轼《江城子》
料想那明月照耀着、长着小松树的坟山,就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方
二、边塞月
“边塞”、“明月”“关”之间存在着一种内在性质的制约,形成一种不可分割的有机体,因而边塞诗的创作往往离不开“明月”与“关”的塑造。同时,唐代诗人又发展了边塞诗,特别是盛唐时期的诗人,赋予边塞诗更博大阔远、浑融、丰腴、完满的意境,给人一种激动和向往的艺术魅力。月作为一种语言形象,把环境点缀成了苍茫悲壮的边塞风情,也把边塞这个特征性地理上的物理空间转化成了艺术上的心理空间。
明月是可以跨越时空的隔绝。戍守边疆的征夫、苦待闺中的思妇,月是他们的一种寄托和幻念,千里相共,愿随孤月,流照亲人。诗人们利用这种情结自由地创造了月和边塞的相行相随相抚相慰的空间美。
明月出天关,苍茫云海间
这个月亮更具有一种高远辽阔的地理空间感,甚至还超越了平面的地理意识,上升为一种超尘拔俗的宇宙意识。在辽阔的西域天山上,一轮皎洁的明月刚一出现,就光洒八荒
六合,四方风起云涌,在高远不可测的宇宙背景下,显示出一种神秘而优美的阔大、混沌与清朗。
秦时明月汉时关,万里长征人未还
《出塞》王昌龄本诗开篇便用“秦时明月汉时关”勾勒出一幅极为壮阔的月夜之景,纵横历史,时空交错,物是而人非。本诗表面上看写月夜的美景与对李广老将军的推崇之情,实际上,诗人以李广自喻,抒发了自己欲建立像李广一样的丰功伟业,但却因为小人的陷害而无所作为的无奈与悲凉之情。月在此,成了跨越时空的见证人。展现出一幅壮阔的图画:一轮明月,照耀着边疆关塞。诗人只用大笔勾勒,不作细致描绘,却恰好显示了边疆的寥廓和景物的萧条,渲染出孤寂、苍凉的气氛。尤为奇妙的是,诗人在“月”和“关”的前面,用“秦汉时”三字加以修饰,使这幅月临关塞图,变成了时间中的图画,给万里边关赋予了悠久的历史感。
回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜。
在月光的映照下,沙子象积雪一样洁白而带有寒意。地下满是皎洁、凄冷的月色,有如秋霜那样令人望而生寒。这是触发征人乡思的典型环境描写,为后两句征人的乡思做铺垫。
三、月的愁绪意象
在古诗词中,月还是情绪的,在自然界中,月明月阴,月圆月缺与圆满、欠缺等事物异质同构。因而诗人笔下的月便常常与悲欢离合的情感相联系了。
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,
“月”这一意象寄托着诗人悲欢离合的主观情思。
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠
咏月渲染凄清气氛,烘托孤独
醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月
借景抒情,渲染了白居易与朋友将别时的悲惨凄凉的氛围,江水寒凉,月色惨白清冷,人的心境更是凄凉愁苦。
云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼
将一种夫妻天各一方的哀怨渗透了出来,一切尽在月光中。
四.月的情爱意象
爱情诗词中常常出现“月”的意象:一是因为月夜特有的浪漫气息,特别适合烘托恋人间的柔情蜜意、勾勒有情人的缠绵缱绻;二是因为月亮的皎洁无暇、亘古长存可以象征爱情的坚贞不渝、天长地久。不论是描绘美人,还是抒写爱情,都频繁使用“月”的意象,将款款深情和欢欣喜悦寄托于明月。此时的月是在诗人含情脉脉的眼中幻化为温情与喜悦。
五、月的象征意象
1. 见PPT
2.我寄愁心与明月,随风直到夜郎西
诗人把对朋友的一腔深情化作奇思妙想,请明月代自己去夜郎探望慰问朋友,传达自己对老友诚挚的关切之情。堪称借咏月抒写友情的千古绝唱。
长安一片月,万户捣衣声。秋风吹不尽,总是玉关情。何日平胡虏,良人罢远征。”(《子夜吴歌》)
写长安城中的思妇乘着月色,忙着赶制寒衣,以寄送给在边地的丈夫。她们渴望早日结束战争,好让丈夫早日回到家中,抒发月夜思念丈夫的一腔深情。
3. 含光混世贵无名,何用孤高比云月”(《行路难》其三
劝人淡泊名利,要善待他人和自身,不要追求所谓清高等等虚名
观心同水月,解领得明珠”(《赠宣州灵源寺仲浚公》)
借月写人的清静淡泊的高远情怀和孤高出尘的高洁心灵。
4.“青天有月来几时,我今停杯一问之。人攀明月不可得,月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来,宁知晓向云间没?白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁怜?今人不见古时月,今月曾经照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。”
悠悠万世,一轮皎洁的明月长挂碧天朗照,尽情地流泻着无涯际的清辉,它晚升晓没,与人总是若即若离。明月长在,而人生短暂。面对亘古如斯的明月,诗人不觉感慨顿生,故而停杯问之。将千古感慨系之于月,引发其对人生哲理的探求,把对宇宙的浩瀚无际、时空的苍茫无限与人生的短暂渺小的人生课题摆在了月亮与读者的面前。今人看不到古时的明月,古时的人也看不到今天的月亮,这就给人带来不能与月长伴相守的遗憾。
5、时空的永恒 见ppt
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