誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。 可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人。 [作者介紹]
陳陶，字嵩伯，劍浦人(福建南平)，生卒年不詳。
也曾赴京考舉，失敗，晚唐時更加腐敗，詩人看透裏面的貓膩，寫了2句詩：
中原不是無麟鳳，自是皇家結網疏。
（中原不是沒有人才，只是朝庭不招賢罷了。）
然後就遊山玩水，並自稱“三教布衣”，“三教”是指儒、道、佛。意思是說，這三教我還一個也沒入門，均屬菜鳥。
後來詩人選擇了一個主攻方向：道教。並且學有所獲，據說是：“咽氣有得，出入無間。” 解釋一下：
道家為了養生長壽，發明了一種新的呼吸方法：行氣。此處的“咽氣”即指“行氣”。
“出入無間”這句太厲害，“無間”指細微處。他是不是已經掌握了“奇門遁甲”中的隱身術？
陳陶接近成仙了，應該超然度外，但他還有作為人的良知，寫出了一首千百年來令人拍案無語的好詩。 [本詩簡析]
這是一首描寫戰爭的詩，但畫外音不同凡響。
《隴西行》屬樂府名，此名的樂府詩內容往往描寫戰爭。 ——誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。——
匈奴：我國的古族名，一般指燕、趙、秦以北地區，也稱“胡”。
貂錦：漢代羽林軍穿的貂裘錦衣，很多書都認為此處指精銳部隊，我覺得也未必，也可能就是一般士兵，只是附加了詩人的感情色彩。 關於這次戰爭一直沒有找到具體，不知所指。總之，是一次慘烈的激戰，五千志士奮勇殺敵，命喪“胡塵”。
從全詩來看，這2句主要表現了士卒的不懼生死。為下麵的對比反襯埋下伏筆。
——可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人。—— 無定河：陝西北部的一支河流。 閨：女子住的內室。
在“閨”的前面加一個“春”，詩人可能有想法，想說明2個問題：一是女主人年輕，少婦；二是在這個房間裏還彌漫著一種溫馨氣息。 一般戰爭結束後，會掩埋同伴的屍體，這次戰鬥顯然是失敗，或者全軍覆沒，或者只剩下極少一些人，沒有掩埋或沒有時間掩埋，總之，士兵的屍體暴散野外，風化成骨。這是非常殘酷的一幕。
這些士兵本來是為國捐軀，結果競無葬身之地，詩人看不過，鳴不平，這是第一層意思。如果到此打住，同樣也會引起人們的同情，後人的平安是以這些屍骨為代價。
詩人還不想就此打住，還有最讓人心緒跌宕的一句，就是最後這句。 第4句如果還沿第3句的模式繼續說這些“河邊骨”如何可憐，可能給人的震撼不巨，而是話鋒一轉，就像電影中的“蒙太奇”一樣，畫面完全不同，說到了後方。
安寧的後方，年輕的妻子正在做著一個夢，夢見與自己朝思暮想的士兵丈夫在一起。 為什麼會做這種夢？
當然是因為擔心，戰爭不是旅行，是會死人的，刀槍無眼。
古代，男子當然是家裏的頂樑柱，在妻子眼裏就是天，這天萬萬不能塌！ 當然更有感情的因素，也許還可能是新婚燕爾。
做為妻子，最怕丈夫戰死疆場，這是她不能、不敢接受的，那就只剩下一個字：盼。祈禱平安，如果長期杳無音信，也寧可信其無，不願信其有，心有所盼地寬慰著自己，甘願這種麻木。自欺欺人演變為一種美好。 沒有人願意揭穿這個謊言，沒有人會敢叫醒這位年輕妻子的美夢，詩人不敢，我們也不敢，只能由她做。
也許做夢的妻子還會露出幸福的微笑，因為正向她所想所盼那樣，夢中的丈夫還活著。
“可憐”後的“猶是”，讓人不忍讀，有一種說不出來的酸。 戰爭失敗時，皇帝大臣們想得是如何儘快召兵買馬。 戰爭勝利時，皇帝大臣們想得是如何封官晉爵。 他們也有夢，但與百姓不同。
描寫戰爭的詩很多，這首最有人性、最具震撼力！ 如果給這篇文章起一個名字，那就叫《無法成真的美夢》。 解析完畢。
如果作者是一位帝王，他不會考慮戰爭帶給後方家屬的傷害。 如果作者是一位將軍，他眼裏可能只有場面的悲壯，為國獻身的豪情。 如果作者是一位從軍的詩人，也許只有同情。
陳陶是局外人，站在戰場與後方之間，他的眼界更廣闊，他發出的是呐喊。 摘取幾首： 大風歌 劉邦
大風起兮去飛揚。 威加海內兮歸故鄉。 安得猛士兮守四方。 琴歌
霍去病
四夷既護，諸夏康兮。 國家安寧，樂未央兮。 載戢干戈，弓矢藏兮。 麒麟來臻，鳳凰翔兮。 與天相保，永無疆兮。 親親百年，各延長兮。
（此詩是霍去病出擊匈奴有功，受到漢武帝的嘉獎，躊躇滿志之作。） 武溪深行 馬援
滔滔武溪一何深， 鳥飛不度， 獸不敢臨， 嗟哉武溪多毒淫！
（馬援，東漢初重要將領，此詩描寫行軍途中險惡環境） 出塞 王昌齡
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。 但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。 涼州詞 王翰
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。 醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。 塞下曲 盧綸
月黑雁飛高，單于夜遁逃。
欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
詩人陳陶在洪州西山學道，收穫頗豐，但從不招搖，非常低調，當時還是尚書的嚴宇任洪州刺史，仰慕陳陶的同時又想考驗一下詩人的學道成果，就派一個叫蓮花的妓女去陳陶住處一試身手，可詩人無動於衷，旁若無人狀令蓮花姑娘手足無措，完不成任務，回去無法交差，急了，即興口吟一首詩：
蓮花為號玉為腮，珍重尚書送妾來。 處士不生巫峽夢，虛勞雲雨下陽臺。
這意思就是說，今天我算是枉來一趟，先生你真牛！ 陳陶微微一笑，當然不能冷場，附和一首： 近來詩思清於水，老去風情薄似雲。 已向升天得門戶，錦衾深愧卓文君。
意思是說，現在我對雲雨之事已不感興趣，對不起了，讓你浪費了一次感情。嘿
卓文君是對蓮花的恭維。
可是，如此清心寡欲的一個人，內心仍有關注，那就是民眾民生。 陳陶的《隴西行》，會讓我們想起另外二首詩： 春怨 金昌緒
打起黃鶯兒，莫教枝上啼。 啼時驚妾夢，不得到遼西。 己亥歲 曹松
澤國江山入戰圖，生民何計樂樵蘇。 憑君莫話封侯事，一將功成成骨枯。 意境與《隴西行》異曲同工，感人依舊。
陳陶的其他詩，我們暫且不論，只憑這首，就可永遠載入中國詩冊。 紅地毯下，帝王們走過時，擠滲的是百姓的鮮血。 無法成真的美夢 隴西行 陳陶
誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。 可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人。
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