一、人物品评篇
(一)(2019·达州改编)
海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试，署南平教谕。御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖，曰：“台谒当以属礼，此堂，师长教士地，不当屈。”迁淳安知县，布袍脱粟①，令老仆艺②蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”宗宪子过淳安，怒驿吏，倒悬之。瑞曰：“曩③胡公按部，令所过毋供张。今其行装盛，必非胡公子。”发④橐⑤金数千，纳之库，驰告宗宪，宗宪无以罪。
(选自《明史·列传第一百一十四》，有删改)
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①脱粟：吃糙米饭。②艺：种植。③曩：从前。④发：打开。⑤橐(tuó)：布袋的一种。 1．解释下列句子中加着重号的词语。 (1)御史诣学宫 诣：到 ．(2)属吏咸伏谒 咸：都 ．(3)迁淳安知县 迁：升迁 ．(4)宗宪子过淳安 过：路过 ．
2．下列选项中，与“倒悬之”的“之”字意义和用法相同的一项是(C) A．何陋之有(《陋室铭》) ．
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B．予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》) ．C．公与之乘(《曹刿论战》) ．D．醉翁之意不在酒(《醉翁亭记》) ．
【解析】“倒悬之”的“之”是代词，意为“他”。A.宾语前置的标志；B.用在主谓之间，取消句子的独立性；C.代词，他；D.助词，的。
3．把下列句子翻译成现代汉语。 (1)昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。
昨天(我)听说海县令为母亲祝寿，(只)买了二斤肉。 (2)曩胡公按部，令所过毋供张。
从前胡公巡察所辖各地，下令经过的地方不要提供陈设之物招待(他)。
4．海瑞在民间人称“海青天”。在“苍蝇、老虎一起打”的今天，请结合《孟子》中关于“大丈夫”的看法与选文，谈谈老百姓心中的“青天”应该是怎样的人。
【示例】“青天”应是像海瑞“独长揖”一样不畏强权、刚正不阿的人，就像《孟子》中所说的“威武不能屈”；“青天”应是像海瑞“布袍脱粟”一样清正廉洁的人，就像《孟子》中所说的“富贵不能淫，贫贱不能移”。 附参考译文：
海瑞，字汝贤，琼山人。乡试中举，(海瑞)代理南平县教谕。御史来到县学学舍，属下的官吏都跪地拜见，唯独海瑞只作揖(不下拜)，说：“(按规定)在御史台谒见御史，应当用属官的礼节，(可)这个厅堂是师长教诲生员的地方，不应该屈膝下跪。”(海瑞)升任淳安县知县后，在任
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期间穿布衣，吃糙米饭，让家中老仆种菜自给。总督胡宗宪曾经告诉别人说：“昨天(我)听说海县令为母亲祝寿，(只)买了二斤肉。”胡宗宪的儿子路过淳安，怨恨驿吏，把他倒吊起来。(有人报告海瑞，)海瑞说：“从前胡公巡察所辖各地，下令经过的地方不要提供陈设之物招待(他)。现在此人的行装非常奢华，一定不是胡公的儿子。”(海瑞)打开(他的)行囊，有数千两金子，收缴国库里，派人骑快马(把这件事)报告给胡宗宪，胡宗宪无法加罪(海瑞)。
(二)(2019·江西改编)
孝惠时，(季布)为中郎将。单于尝为书嫚①吕后，不逊，吕后大怒，召诸将议之。上将军樊哙曰：“臣愿得十万众，横行匈奴中。”诸将皆阿吕后意，曰：“然。”季布曰：“樊哙可斩也！夫高帝将兵四十余万众，困于平城，今哙奈何以十万众横行匈奴中，面欺！且秦以事于胡，陈胜等起。于今创痍未瘳②，哙又面谀，欲摇动天下。”是时殿上皆恐，太后罢朝，遂不复议击匈奴事。
季布为河东守，孝文时，人有言其贤者，孝文召，欲以为御史大夫。复有言其勇，使酒难近
③
。至，留邸一月，见罢④。季布因进曰：“臣无功窃宠，待罪河东。陛下无故召臣，此人必有以
臣欺陛下者。今臣至，无所受事，罢去，此人必有以毁臣者。夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣。臣恐天下有识闻之有以窥陛下也。”上默然惭，良久曰：“河东吾股肱⑤郡，故特召君耳。”
(节选自《史记·季布栾布列传》)
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①嫚：侮辱。②瘳(chōu)：(伤、病)痊愈。③使酒难近：意思是“爱喝酒使性子，令人难以亲近”。④见罢：意思是“文帝见过就不理他了”。⑤股肱：这里是“重要”的意思。
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1．下列句子朗读节奏划分不正确的一项是(C) A．单于/尝为书嫚吕后 B．欲/以为御史大夫 C．上默/然惭 D．故/特召君耳
【解析】C.“上默然惭”的主语是“上”，根据主谓断开的原则，应该是“上/默然惭”。 2．解释下列句子中加着重号的词语。 (1)是时殿上皆恐 是：这 ．
(2)人有言其贤者 贤：贤能，有才能 ．(3)臣恐天下有识闻之有以窥陛下也 闻：听说 ．(4)季布为河东守 为：担任 ．3．把下列句子翻译成现代汉语。 (1)臣无功窃宠，待罪河东。
我没有什么功劳却受到了您的恩宠，在河东郡任职。 (2)夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣。
陛下因为一个人的赞誉就召见我，又因为一个人的毁谤而让我离开。 4．概括选文所写的两件事，并说说季布的性格特点。
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①季布劝阻吕后讨伐匈奴；②季布劝说文帝要明辨是非。性格：刚正不阿(直率、勇敢)。 附参考译文：
汉惠帝的时候，(季布)担任中郎将。匈奴王单于曾经写信侮辱吕后，而且出言不逊，吕后大为恼火，召集众将领来商议这件事。上将军樊哙说：“我愿带领十万人马，横扫匈奴。”各位将领都迎合吕后的心意，(齐声)说：“好。”季布说：“樊哙这个人真该斩首啊！当
年，高皇帝率领四十多万大军(尚且)被围困在平城，如今樊哙怎么能用十万人马就横扫匈奴呢？这是当面撒谎！再说秦王朝正因为对匈奴用兵，才引起陈胜等人起义造反。直到现在创伤还没有治好，而樊哙又当面阿谀逢迎，想要使天下动荡不安。”在这个时候，殿上(的将领)都感到惊恐，吕后因此退朝，终于不再议论攻打匈奴的事了。
季布做了河东郡守，汉文帝的时候，有人说他很有才能，汉文帝便召见他，打算任命他做御史大夫。又有人说他很勇敢，但爱喝酒使性子，令人难以亲近。季布来到(京城长安)，在客馆停留了一个月，文帝见过就不理他了。季布因此对皇上说：“我没有什么功劳却受到了您的恩宠，在河东郡任职。现在陛下无缘无故地召见我，这一定是有人妄誉我来欺骗陛下。现在我来到了京城，没有接受任何事情，就此作罢(，遣回原郡)，这一定是有人在您面前毁谤我。陛下因为一个人的赞誉就召见我，又因为一个人的毁谤而让我离开。我担心天下有见识的人听了这件事，就窥探出您(为人处世的深浅了)。”皇上默不作声，觉得很难为情，过了很久才说道：“河东对我来说是一个重要的郡，好比是我的大腿和臂膀，所以我特地召见你罢了。”
(三)(2019·唐山三模)
张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币①于途者，其人已去，追而还之。
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年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。
山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。及选授堂邑县尹，罢旧盗之朔望参者②，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之，去官十年，犹为立碑颂德。
(选自《元史》，有删改)
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①楮(chǔ)币：元代发行的一种纸币。②罢旧盗之朔望参者：免除了有强盗前科的人每月初一、十五例行到官府接受审讯检查的规定。③戾：凶狠。
1．解释下列句子中加着重号的词语。 (1)读书不辍 辍：停 ．(2)夜则闭户 户：门 ．(3)旧尹莫敢诘问 莫：没有谁 ．(4)去官十年 去：离开 ．
2．下列各组句子中，加着重号的词的意义和用法不相同的一项是(C) A．①遇人有遗楮币于途者 ②行者休于树(《醉翁亭记》) ．．B．①追而还之 ②曲肱而枕之(《〈论语〉十二章》) ．．C．①父母忧其过勤而止之 ②其真无马邪？(《马说》) ．．
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③
D．①犹为立碑颂德 ②为人谋而不忠乎(《〈论语〉十二章》) ．．
【解析】A.介词，在；B.连词，表顺承；C.代词，他/助词，表示加强诘问的语气；D.介词，替。
3．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。
已经用刑法处罚了他们，还把他们当强盗看待，这就断绝了他们改过自新的路。 (2)养浩至，尽置诸法，民甚快之。
张养浩到这里以后，将他们全部依法惩处，老百姓非常高兴。 4．选文第一段表现了张养浩哪些可贵的品质？ 拾金不昧，勤学苦读。
5．选文第二段记述了张养浩一心为民的两件事，请概括第二件。 严厉惩处危害百姓的杀人犯李虎等人。 附参考译文：
张养浩，宇希孟，济南人。(张养浩)从小就有德行和节义，有一次出门，碰到有人把钞票遗失在路上，那个人已经走了，(张养浩)就追上去把钱还给他。(张养浩)十岁的时候就不停地读书，他的父母担心他过于辛劳，制止他这样做。张养浩白天就默默地背诵，到了夜晚就关上房门，点上灯，暗自读书。
山东按察使焦遂听说了这件事，推荐(他)为东平学正。等到他被选授为堂邑县尹，免除了有
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强盗前科的人每月初一、十五例行到官府接受审讯检查的规定，说：“他们都是善良的百姓，被饥寒所迫，不得已而去做了强盗。已经用刑法处罚了他们，还把他们当强盗看待，这就断绝了他们改过自新的路。”强盗们感动得流了眼泪，相互劝诫说：“不要对不起张公。”有一个叫李虎的人，曾经杀过人，他的同党也都暴虐凶狠，危害百姓，百姓不堪忍受，从前的县尹没有谁敢过问这件事。张养浩到这里以后，将他们全部依法惩处，老百姓非常高兴。(张养浩)调离堂邑十年，百姓仍然为他立碑，歌颂他的恩德。
(四)(2019·石家庄28中模拟)
【甲】曹公出濡须①，作油船，夜渡洲上。权以水军围取，得三千馀②人，其没溺者亦数千人。权数挑战，公坚守不出。权乃自来，乘轻船，从濡须口入公军。诸将皆以为是挑战者，欲击之。公曰：“此必孙权欲身见吾军部伍也。”敕军中皆精严，弓弩不得妄发。权行五六里，回还作鼓吹。公见舟船器仗军伍整肃，喟然叹曰：“生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳！”权为笺与曹公，曰：“春水方生，公宜速去。”别纸言：“足下不死，孤不得安。”曹公语诸将曰：“孙权不欺孤。”乃彻军还。
【乙】窦宪字伯度，拜车骑将军，与北单于战于稽落山，大破之。宪遂登燕然山，去塞三千余里，刻石以纪汉功，纪威德也。
【丙】宗悫字元干，南阳涅阳人也。叔父少文高尚不仕，悫年少，问其所志，悫答曰：“愿乘长风破万里浪。”少文曰：“汝若不富贵，必破我门户。”兄泌娶妻，始入门夜被劫，悫年十四挺身与劫相拒十馀人皆披散不得入室。
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①濡(rú)须：水名，今称运漕河，古代江淮间交通要道。②馀：同“余”。 1．用“/”给下面的句子断句。(标三处) 悫年十四/挺身与劫相拒/十馀人皆披散/不得入室 2．解释下列句子中加着重号的词语。 (1)弓弩不得妄发 妄：随便，任意，随意 ．(2)公宜速去 宜：应当，应该 ．(3)曹公语诸将曰 语：告诉 ．
3．下列各组句子中，加着重号的词的意义和用法相同的一项是(A) A．①权乃自来 ②乃不知有汉(《桃花源记》) ．．
B．①权为笺与曹公 ②未复有能与其奇者(《答谢中书书》) ．．C．①刻石以纪汉功 ②以其境过清(《小石潭记》) ．．D．①问其所志 ②其正色邪？(《北冥有鱼》) ．．
【解析】A.竟然；B.给/参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思；C.用来/因为；D.他/表示选择。
4．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳！
生的儿子应当像孙权一样，刘景升的儿子就像猪狗啊！
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(2)与北单于战于稽落山，大破之。 和北单于在稽落山交战，大胜单于。
5．请任选一个人物，结合其形象，谈谈对你修身做人方面的启示。
【示例】孙权：不畏强敌，英武果敢。我们在生活中也不应对人有所畏惧，要立身刚正。 附参考译文：
【甲】曹操进攻濡须口，坐油船，夜里渡河到洲上。孙权用水军包围曹军，抓获三千余人，淹死的曹军也有几千人。后来孙权几度挑战，曹操坚守不出。孙权竟然亲自驾船从濡须口进入曹营。诸将都以为是挑战者来了，准备攻击。曹操说：“这一定是孙权想要亲自见识我的军队。”命令严整军队，不得随意射箭。孙权走了五六里，回去的路上演奏欢快的乐曲。曹操远远地看见舟船军队仍然严明整肃，不禁脱口叹道：“生的儿子应当像孙权一样，刘景升的儿子就像猪狗啊！”孙权回去后给曹操写了一封信，说：“春水就要涨起来了，您应该快点离去。”又附一张小纸条说：“您还没死，我就不得安宁。”曹操告诉众将领说：“孙权不会欺骗我。”于是撤军回去了。
【乙】窦宪字伯度，官任车骑将军，和北单于在稽落山交战，大胜单于。窦宪于是登上燕然山，距离边塞三千多里，在石碑上刻字，用来记录下汉朝的功绩，记录下军队的威德。
【丙】宗悫字元干，是南阳涅阳人。(他的)叔父宗少文性格高尚，不肯做官，宗悫年少时，(叔父)问他有什么志向，宗悫回答说：“希望能乘长风破万里浪。”宗少文说：“你如果不能富贵，一定会破坏我家的门户。”他的哥哥宗泌娶妻，刚进门那天的夜里遭到抢劫，宗悫当时十四岁，挺身与劫贼搏斗，十几个贼人都被分散开，不能进入房内。
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(五)(2019·河北仿真卷)
【甲】李广与望气①王朔语，曰：“自汉击匈奴，广未尝不在其中。而诸校尉材能不及中②，以军功取侯者数十人。广不为人后，然终无封邑者，何也？岂吾相③不当侯耶！”朔曰：“将军自念，岂尝有所恨者乎？”广曰：“吾为陇西太守，羌尝反，吾诱降八百余人，诈而同坑。”曰：“祸⑤莫大于杀降，此乃将军所以不得侯也。”
(选自《汉书》)
【乙】武帝即位，左右言广名将也，由是入为未央卫尉⑥，而程不识时亦为长乐卫尉。程不识故与广俱以边太守将屯⑦。及出击胡，而广行⑧无部曲⑨行阵，就善水草顿舍⑩，人人自便，不击刁斗⑪自卫，幕府⑫省⑬文书，然亦远斥候⑭，未尝遇害。程不识正部曲行伍营阵，击刁斗，吏治军簿至明，军不得自便。不识曰：“李将军极简易，其士亦逸乐，为之死；我军虽烦扰，虏⑮亦不得犯我。”
(选自《后汉书》)
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①望气：指望气家。这类人通过观察住宅或面相之报预测吉凶。②中：这里指中等，一般。③相：命相。④羌：我国古代西部的少数民族之一。⑤祸：罪过。⑥未央卫尉：官名。掌管未央宫的警卫。下文“长乐卫尉”即掌管长乐宫的警卫。⑦将屯：带兵驻守。⑧行：行军。⑨部曲：军队的编制。⑩顿舍：停留止息。⑪刁斗：可容一斗粮的铜锅。昼炊饭食，夜击巡逻。⑫幕府：军队的司令部。⑬省：简化。⑭远斥候：在远处布置侦察兵。⑮虏：对敌人的蔑称。
1．解释下列句子中加着重号的词语。 (1)岂尝有所恨者乎 恨：遗憾 ．
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④
(2)左右言广名将也 左右：身边大臣 ．．(3)及出击胡 及：到，等到 ．(4)虏亦不得犯我 得：能够，可以 ．
2．下列句子中，加着重号词语的意义和用法相同的一项是(B) A．①以军功取侯者数十人 ②皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》) ．．B．①诈而同坑 ②登轼而望之(《曹刿论战》) ．．C．①由是入为未央卫尉 ②不足为外人道也(《桃花源记》) ．．D．①我军虽烦扰 ②故虽有名马(《马说》) ．．
【解析】A.介词，凭借/动词，认为；B.连词，表顺承；C.做/对；D.虽然/即使。 3．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)祸莫大于杀降，此乃将军所以不得侯也。
罪过没有比杀害已经投降的人更大的，这就是将军您得不到封侯的原因了。 (2)李将军极简易，其士亦逸乐，为之死。
李广军中规章命令十分简易，他的士兵也轻松愉快，都乐于为他拼命。 4．两篇选文表现出李广的哪些优点？
善于反思(或能自省)，善于治军(或治军简省)。 附参考译文：
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【甲】李广和望气家王朔说：“从汉朝出击匈奴以来，我没有一次不在其中的，然而各校尉才能达不到一般水平，凭借军功取得侯爵的有几十人。我李广没有落在人家的后面，然而最终没有封地，什么原因呢？难道我的命相不该封侯吗？”王朔说：“将军自己回想一下，曾经有过遗憾的事吗？”李广说：“我做陇西太守的时候，羌人曾经反叛，我引诱他们八百多人投降，用欺骗的手段坑杀了他们。”(王朔)说：“罪过没有比杀害已经投降的人更大的，这就是将军您得不到封侯的原因了。”
【乙】汉武帝即位，身边大臣都说李广是名将，于是(皇上)把他调入朝廷任未央宫卫尉，而程不识当时也是长乐宫卫尉。程不识以前与李广都是边郡太守兼领驻防。等到出击匈奴时，李广行军没有严格的部队编制和行列阵势，靠近水草丰美的地方就驻扎下来，各人起居自便，夜间也不击刁斗巡逻，幕府中公文表册一律从简，然而也在远处布置侦察兵，未曾遇到危险。程不识整顿军队的编制和行列阵势，晚上要击刁斗巡逻，军吏办理公文表册非常严明，士兵起居要严格遵守规定，不能自行方便。程不识说：“李广军中规章命令十分简易，他的士兵也轻松愉快，都乐于为他拼命；我的军队虽然规章命令繁多，敌人却也不能侵犯我。”
二、读书学习篇
(六)(2019·南充改编)
王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能识之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但识之而不思之，终必无所成，何谓之善学也？”王生益愠，不应而还①走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去，几欲拒人千里之外，其善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，
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虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒②。”
(节选自《颜氏家训·勉学》)
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①还(xuán)：同“旋”，转身。②炯戒：明显的警诫。 1．解释下列句子中加着重号的词语。 (1)王生好学而不得法 好：喜欢 ．(2)或谓君不善学 或：有的(人) ．(3)君但识之而不思之 但：只是 ．(4)虽欲改励 虽：即使 ．
2．下列各组句子中，加着重号的词的意义和用法相同的一项是(C) A．①其友李生问之曰 ②吾妻之美我者(《邹忌讽齐王纳谏》) ．．B．①何谓之善学也？ ②何陋之有？(《陋室铭》) ．．C．①择善而从之 ②乃记之而去(《小石潭记》) ．．D．①以昭炯戒 ②可以为师矣(《〈论语〉十二章》) ．．
【解析】A.代词，他/用在主谓之间，取消句子的独立性；B.怎么/什么；C.连词，表顺承；D.连词，用来/介词，凭借。
3．把下列句子翻译成现代汉语。
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(1)凡师之所言，吾悉能识之，是不亦善学乎？
凡是老师所讲的，我全都能记下来，这难道不也是善于学习吗？ (2)王生益愠，不应而还走。
王生更加生气，不回答李生的话，自己转身就跑开了。
4．结合选文与《送东阳马生序》，谈谈你在学习态度和学习方法上获得了怎样的启示。 【示例】①不怕困难，敢于吃苦，勤奋努力，不自我满足；②勤思好问，虚心接受别人的意见。 附参考译文：
王生喜欢学习，却方法不对。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我全都能记下来，这难道不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说‘学而不思则罔’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但没有去思考，最终一定不会有什么成就，怎么能说你善于学习呢？”王生更加生气，不回答李生的话，自己转身就跑开了。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，学习别人好的地方，是希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离开，几乎要拒绝人于千里之外，难道是善于学习的人所应该具有的吗？学习最忌讳的事，莫过于满足自己所学的知识，你为什么不改正呢？不然等到你年纪大了，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，现在才知道你说得对。请允许我把你的话当作座右铭，用作警诫。”
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(七)(2019·福建改编)
师川外甥奉议①：别来无一日不奉思②。春风暄暖，想侍奉之余，必能屏弃人事，尽心于学。前承示谕③：“自当用十年之功，养心探道。”每咏叹此语，诚能如是，足以追配古人。然学有要道，读书须一言一句，自求己事，方见古人用心处，如此则不虚用功；又欲进道，须谢去外慕
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，乃得全功。读书先净室焚香，令心意不驰走，则言下理会。少年志气方强，时能如此，半古
之人⑤，功必倍之。甥性识颖悟必能解此故详悉及之。
(节选自黄庭坚《与徐甥师川》)
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①奉议：官名，即奉议郎。②奉思：思念。③前承示谕：不久前你告知我。④外慕：学习之外的各种贪恋。⑤半古之人：花费古人一半的工夫。
1．用“/”给下面的句子断句。(标两处) 甥性识颖悟/必能解此/故详悉及之 2．解释下列句子中加着重号的词语。 (1)想侍奉之余 之：的 ．(2)诚能如是 是：这样 ．(3)然学有要道 然：但是 ．(4)令心意不驰走 走：跑 ．3．把下列句子翻译成现代汉语。
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(1)必能屏弃人事，尽心于学。
一定能抛开人世间的俗事，把全部心思都用在学习上。 (2)须谢去外慕，乃得全功。
必须要推辞掉学习之外的各种贪恋，才能够全心用功。
4．《虽有嘉肴》与本文都谈到学习，但侧重点有所不同，请简要分析。
《虽有嘉肴》侧重论述学和教是相互促进的，本文强调学习要独立思考、专心致志。 附参考译文：
师川外甥奉议：分别以来，(我)没有一天不思念(你)。春风柔和温暖，(我)想(你)在侍奉父母之余，一定能抛开人世间的俗事，把全部心思都用在学习上。不久前你告知我：“自然应该用十年的时间，涵养心性，探求至道。”(我)每次咏叹这句话，如果(你)真的能够如此，足以追上并匹配古人。但是学习有要紧的方法，读书必须是一个字一句话，自己(根据书中所言)探求自己的事，才能够见识到古人用心的地方，这样就不白白用功了；而且(你)想要在学习之道上有所提升，必须要推辞掉学习之外的各种贪恋，才能够全心用功。读书先要扫净屋子，点起香，让心意不乱跑，才能理解明白书中所说的话。少年的志气正是强健之时，时时能够像这样做，花费古人一半的工夫，就必定能获得一倍的收获。你的性情和见识聪颖有悟性，一定能够理解这些道理，所以详细地全部告诉你。
(八)(2019·唐山模拟)
板桥幼随其父学，无他师也。幼时殊无异人处，少长，虽长大，貌寝陋①，人咸易②之。又好
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大言，自负太过，谩骂无择。诸先辈皆侧目，戒勿与往来。然读书能自刻苦，自愤激，自竖立，不苟同俗，深自屈曲委蛇，由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴③古人之奥区，以自畅其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语并自忘其所语皆记书默诵也。书有弗记者乎？
平生不治经学，爱读史书以及诗文词集，传奇说薄之类，靡不览究。有时说经。亦爱其斑驳陆离，五色绚烂。
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①寝陋：丑陋。②易：轻视。③赴：这里是探求的意思。 1．用“/”给文中画线的句子断句。(标两处) 或对客不听其语/并自忘其所语/皆记书默诵也 2．解释下列句子中加着重号的词语。 (1)少长，虽长大 虽：虽然 ．(2)或当食忘匕箸 或：有时 ．(3)人咸谓板桥读书善记 咸：都 ．
(4)乃善诵耳 善：擅长，善于 ．
3．下列各组句子中，加着重号的词的意义和用法相同的一项是(D) A．①乃善诵耳 ②乃记之而去(《小石潭记》) ．．B．①以自畅其性情才力之所不尽 ②不以物喜，不以己悲(《岳阳楼记》) ．．
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C．①戒勿与往来 ②呼尔而与之(《鱼我所欲也》) ．．D．①传奇说薄之类 ②山川之美(《答谢中书书》) ．．
【解析】A.是/于是，就；B.连词，相当于“而”/介词，因为；C.和/给；D.助词，的。 4．把下列句子翻译成现代汉语。 (1)又好大言，自负太过，谩骂无择。
(他)又喜欢说大话，自负得过头，不管谁都敢骂。 (2)板桥每读一书，必千百遍。 板桥每次读一本书，一定要读千百遍。 5．读了本文后，你获得了什么启示？ 【示例】读书贵在勤奋，人不可貌相等。 附参考译文：
郑板桥小的时候跟随他的父亲学习，没有其他老师。小的时候没有特别和别人不一样的地方，稍微长大了些，虽然长大了，容貌丑陋，人们都轻视他。(他)又喜欢说大话，自负得过头，不管谁都敢骂。许多长辈都瞧不起他，告诫别人不要和他来往。但是他读书能够自己刻苦，自己激愤，自己确立观点，不与世俗同流合污，自己不断深钻细研，从浅到深，从低到高，从近到远，来探求古人学问深奥的地方，酣畅地表现他没有全部显示出来的性格、才能。人们都说板桥读书善于记忆，却不知道他不是善于记忆，而是善于背诵罢了。板桥每次读一本书，一定要读千百遍。在船上、马上、被子里，有的时候吃饭忘记了勺子、筷子，有的时候面对客人没有听到他们的话，甚至忘记了自己说的话，都是在记忆书上的内容，默默地诵读。书还有不被记住的吗？
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(他)平生不研究经学，喜欢读史书以及诗文词集，传奇小说之类的书籍，没有不阅览研读的。有时谈经，也喜爱它的斑驳陆离、多姿多彩。
(九)(2019·包头改编)
【甲】君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教喻也。道①
而弗牵，强②而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。
【乙】善学者，师逸而功倍，又从而庸③之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说④以解；不善问者反此。此皆进学之道也。
(节选自《礼记·学记》)
________________
①道：引导。②强：劝勉。③庸：功劳。④说：同“脱”，解脱。 1．解释下列句子中加着重号的词语。 (1)故君子之教喻也 故：所以 ．
(2)师逸而功倍 而：连词，表转折，但是 ．(3)又从而庸之 从：跟从 ．(4)及其久也 及：等到 ．2．把下列句子翻译成现代汉语。
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(1)君子既知教之所由兴。
君子已经知道教育之所以兴盛的原因。
(2)道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。
引导而不强迫服从能使师生关系融洽，劝勉而不压制能使学生学习时容易接受，启发而不说尽能使学生思考。
3．说说【乙】文是怎样阐明“进学之道”的。
先以“善学者”与“不善学者”对比，强调善学者自我努力的重要性；再以“攻坚木”设喻，强调善问者发问应先易后难，循序渐进。
4．我们学过的《虽有嘉肴》也出自《礼记·学记》，你如何理解其中“教学相长”这一观点？ “教学相长”是指学与教相互促进。通过学习，丰富学识，促进教学；在教学中，发现不足，又会促进自己深入学习。 附参考译文：
【甲】君子已经知道教育之所以兴盛的原因，又知道教育失败的原因，然后才可以做别人的老师。所以君子教育和诱导学生，靠的是引导而不是强迫服从，是劝勉而不是压制，是启发而不是全部讲解。引导而不强迫服从能使师生关系融洽，劝勉而不压制能使学生学习时容易接受，启发而不说尽能使学生思考。能使师生关系和谐，使学习容易成功，使学生善于思考，就可以说是善于诱导了。
【乙】善于学习的人，教师花的精力不多而收效很大，跟着教师学习又感激教师。不善学习的人，教师花的精力很多而收效很少，跟着教师学习却埋怨教师。善于发问的人，如同砍伐坚硬
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的木材，先从容易砍的地方砍起，随后才砍木材的关节，久而久之，关节随手就可以砍开了；不善发问的人恰恰与此相反。这都是进学的一些方法。
(十)(2020·预测)
【甲】王念孙，字怀祖，高邮州人。……既罢官，日以著述自娱，著《读书杂志》。于古义之晦，于抄写之误，皆一一正之。一字之证，博及万卷，其精于校雠①如此。又以邵晋涵先为《尔雅正义》，乃撰《广雅疏证》，日三字为程，阅十年而书成，凡三十二卷。其书就古音以求古义，引申触类，扩充于《尔雅》《说文》，无所不达。然声音文字部分之严，一丝不乱。盖藉②张揖之书以纳诸说，而实多揖所未知，及同时惠栋、戴震所未及。
【乙】刘羽冲，沧州人也，性孤僻，好讲古制，实迂阔不可行。偶得古兵书，伏读经年③，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角，全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列说州官。州官亦好事，使试于一村。沟洫④甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。由是抑郁不自得，恒独步庭院，摇首自语曰：“古人岂欺我哉？”如是日千百遍，惟此六字。不久发病死。
________________
①校雠：校对。②藉：借助。③经年：一年以后。④沟洫(xù)：沟渠。 1．下列句子中加着重号的词的解释有误的一项是(D) A．阅十年而书成(经历) ．B．其书就古音以求古义(探求) ．
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C．自谓可将十万(率领) ．
D．会有土寇，自练乡兵与之角(会合) ．【解析】D.会：适逢。
2．下列各组句子中，加着重号的词语的意思相同的一项是(D)
A．①乃撰《广雅疏证》 ②问今是何世，乃不知有汉(《桃花源记》) ．．B．①盖藉张揖之书以纳诸说 ②先帝不以臣卑鄙(《出师表》) ．．C．①全队溃覆，几为所擒 ②为宫室之美(《鱼我所欲也》) ．．D．①州官亦好事，使试于一村 ②相与步于中庭(《记承天寺夜游》) ．．【解析】A.于是，就/竟然；B.表目的，来/因为；C.被/为了；D.在。 3．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)既罢官，日以著述自娱，著《读书杂志》。
(王念孙)被罢官后，每日以著书自我娱乐，著有《读书杂志》。 (2)恒独步庭院，摇首自语曰：“古人岂欺我哉？”
(刘羽冲)常常在庭院中独自漫步，摇头自言自语说：“古人怎么会欺骗我呢？” 4．结合王念孙、刘羽冲不同的治学态度，谈谈你获得的启示。
王念孙为考证一字而博涉万卷，持之以恒，严谨治学，值得推崇；刘羽冲盲从典籍，泥古不化，落得可悲下场，我们要引以为戒。
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附参考译文：
【甲】王念孙，字怀祖，高邮州人。……被罢官后，每日以著书自我娱乐，著有《读书杂志》。有些古书的意义非常晦涩，也有一些是抄写时的错误，(王念孙)都一一地考证改正出来。(有时)一个字的考证，要涉及万种书，(王念孙)的校对精确到这种地步。(王念孙)又因为邵晋涵先写了《尔雅正义》，于是撰写了《广雅疏证》，每天以三个字为限，经历了十年才写成这本书，一共三十二卷。他的书通过古音来探究古义，旁征博引，扩充了《尔雅》《说文》，没有一处不通达。尤其是声音文字部分非常谨严，一丝不乱。大概是借助了张某所辑的书，又包容了众多的说法，然而其实(他)所辑录的许多是人所未知的，同时代的惠栋、戴震都比不上他。
【乙】刘羽冲，是沧州人，性格孤僻，喜欢讲古制，实际上根本行不通。他偶然得到一部古代兵书，伏案读了一年以后，便自称可以统率十万大军。恰好这时有地方土匪军队造反，刘羽冲便训练了一队乡兵前往镇压，结果全军溃败，他本人也差点儿被俘。后来他又得到一部古代水利著作，伏案读了一年，又声称可以把千里瘠土改造成良田。画了图劝说州官。州官也喜欢多事，让他在一个村子里试验，结果沟渠刚挖成，天降大雨，洪水顺着渠道灌入村庄，村里人险些全被淹死。从此刘羽冲闷闷不乐，常常在庭院中独自漫步，摇头自言自语说：“古人怎么会欺骗我呢？”像这样每天说个几千几百遍，只说这六个字。不久便在抑郁中病死。
(十一)(2020·预测)《精骑集》序
秦 观
予少时读书，一见辄能诵，暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽①饮者游，旬朔之间②，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。
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比数年来，颇发愤自惩艾③，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩④时十一二。每阅一事，必寻绎数终⑤，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。
嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴(qiān)答邢词曰：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。
噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。 ________________
①滑稽：诙谐、戏谑的意思。②旬朔之间：指十天一个月之内。③惩艾：惩戒。④曩：从前。⑤寻绎数终：从头到尾推敲几遍。⑥勒：编。
1．对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是(B) A．殆/不如曩时十一二 B．殆不如/曩时十一二 C．殆不如曩/时十一二 D．殆不如曩时/十一二 2．解释下列句子中加着重号的词语。 (1)一见辄能诵 辄：立即，就，便 ．(2)比读《齐史》 比：等到 ．3．把下列句子翻译成现代汉语。 我精骑三千，足敌君羸卒数万。
我用三千精锐的骑兵，足以对抗你数万疲弱的士兵。
⑥
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4．秦观在少时读书和后来治学道路上分别遇到了什么问题？
少时读书：“虽有强记之力，而常废于不勤”或“少而不勤”。后来治学：“虽有勤劳之苦，而常废于善忘”或“长而善忘”。
5．秦观的经历给了你哪些启示？
①不能倚仗自己天资聪颖就不用功学习。②要注重后天的努力，勤于学习和总结，善于吸收前人的智慧来提升自我。③学习中遇到问题时要主动想办法解决。 附参考译文：
我年少时读书，看一遍就能背诵，默写它，也不会有多大的错误。然而我依仗这样的本事就放任自流，喜欢和巧言善辩、喝酒的人交往，十天一个月之内，没有几天在看书。所以，即使有很强的记忆力，也常常荒废在不勤奋上。
近几年来，我学习非常勤奋，以此来惩戒自己，后悔以前的所作所为。然而聪明智慧已经衰竭，大概比不上从前的十分之一二。每阅读一件事，一定会在心中反复推敲几遍，(但)合上书后就感到茫然不知，(这样)反复多次仍然记不住，所以虽然有勤奋刻苦的辛劳，却常常荒废在善忘上。
唉！损害我的学业的，常常是这两种情况。等到读《齐史》，看到孙搴回答开邵的词句中说：“我用三千精锐的骑兵，足以对抗你数万疲弱的士兵。”心中赞同这种说法，于是摘取了在写文章时可以用到的“经”“传”“子”“史”中的语句，摘录若干条，编辑成几卷，取名为《精骑集》。
唉！年少时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，也许可以用这个来补救吧。
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三、叙事说理篇
(十二)(2019·梧州改编)
帝①置酒洛阳南宫。上曰：“列侯、诸将毋敢隐朕，皆言其情：我所以有天下者何？项氏所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下使人攻城略地因以与之与天下同其利；项羽不然，有功者害之，贤者疑之，此所以失天下也。”上曰：“公知其一，未知其二。夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房②；镇国家，抚百姓，给饷馈③，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不用，此所以为我所禽也。”
________________
①帝：指汉高祖刘邦。②子房：指张良，字子房。③饷馈：军饷。 1．用“/“给文中画线的句子断句。(标两处) 陛下使人攻城略地/因以与之/与天下同其利 2．解释下列句子中加着重号的词语。 (1)项羽不然 然：这样 ．
(2)夫运筹帷幄之中 夫：句首发语词，不译 ．(3)不绝粮道 绝：断绝，隔绝 ．(4)此所以为我所禽也 为：被 ．
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3．把下列句子翻译成现代汉语。 (1)列侯、诸将毋敢隐朕，皆言其情。
各位王侯将领不要隐瞒我，都说出真实的情况。 (2)有功者害之，贤者疑之，此所以失天下也。
(他)杀害有功绩的人，怀疑有才能的人，这就是失天下的原因啊。 4．“刘邦论三杰”的话告诉了我们一个什么道理？ 要善于选用人才、尊重人才、重用人才。 附参考译文：
汉高祖刘邦在洛阳南宫摆酒宴，说：“各位王侯将领不要隐瞒我，都说出真实的情况。我得天下的原因是什么呢？项羽失天下的原因是什么呢？”高起、王陵回答说：“陛下让人攻取城池取得土地，就把它(城池、土地)赐给他们，与天下共享利益；项羽不是这样，(他)杀害有功绩的人，怀疑有才能的人，这就是失天下的原因啊。”刘邦说：“你只知道这一个方面，却不知道另一个方面。(就拿)在大帐内出谋划策，在千里以外一决胜负(来说)，我不如张良；平定国家，安抚百姓，供给军饷，不断绝运粮食的道路，我不如萧何；联合众多的士兵，打仗一定胜利，攻占一定取得，我不如韩信。这三个人都是人中豪杰，我能够任用他们，这是我取得天下的原因。项羽有一位范增而不任用(他)，这就是被我捉拿的原因。”
(十三)(2019·凉山改编)蛛与蚕
蛛语蚕曰：“尔饱食终日以至于老，口吐经纬，黄口灿然，固之自裹。蚕妇操汝入于沸汤抽
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为长丝乃丧厥躯。然其巧也，适以自杀，不亦愚乎！”蚕答蛛曰：“我固自杀。我所吐者，遂为文章，天子衮龙①，百官绂绣②，孰非我为？汝乃枵腹③而营，口吐经纬织成网罗，会伺其间，蚊虻蜂蝶之见过者无不杀之，而以自饱。巧则巧矣，何其忍也！”蛛曰：“为人谋或为汝自谋，宁为我！”噫，世之为蚕不为蛛者寡矣夫！
(选自《雪涛小说》，有删改)
________________
①衮(gǔn)龙：龙袍。②绂绣：一种官员的礼服。③枵(xiāo)腹：空腹。 1．用“/”给文中画线的句子断句。(标三处) 蚕妇操汝入于沸汤/抽为长丝/乃丧厥躯 2．解释下列句子中加着重号的词语。 (1)我固自杀 固：固然，本来 ．(2)遂为文章 遂：然后，接着，就 ．(3)孰非我为 孰：哪一个 ．(4)而以自饱 以：用来 ．3．把下列句子翻译成现代汉语。 (1)然其巧也，适以自杀，不亦愚乎！
然而你巧妙的技艺，正好用来自杀，(这)不是太愚蠢了吗？ (2)为人谋或为汝自谋，宁为我！
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替别人打算，还是替自己打算，(我)宁可为自己！ 4．文中的蛛与蚕分别指的是哪一类人？
蛛：指利己不利世的人。蚕：指利世不利己的人。 附参考译文：
蜘蛛对蚕说：“你饱食终日，一直到老。丝吐成经纬(织成茧)，颜色黄白灿烂，于是将自己裹缚。养蚕的妇人将你们放进沸腾的水中，抽出长丝，(你们)就丧失了性命。然而你巧妙的技艺，正好用来自杀，(这)不是太愚蠢了吗？”蚕回答蜘蛛说：“我固然是自寻死路，(但)我所吐的丝就成了花纹和彩绣，帝王的龙袍，百官的礼服，哪样不是我做成的呢？你是空腹营造(网)，口吐经纬(的丝)，织成罗网，在那上面等待着。看见蚊虫蜂蝶经过，没有不杀了它们而让自己吃饱的。巧妙是巧妙啊，多么残忍啊！”蜘蛛说：“替别人打算，还是替自己打算，(我)宁可为自己！”啊，世界上像蚕一样而不像蜘蛛一样的人太少了！
(十四)(2019·德州改编)慧庆寺玉兰记
戴名世
玉兰在佛殿下，凡二株，高数丈，盖二百年物。花开时，茂密繁多，望之如雪。虎丘亦有玉兰一株，为人所称。虎丘繁华之地，游人杂沓，花易得名，其实不及慧庆远甚。然非朱先生①以太史而为重客，则慧庆之玉兰，竟未有知者。久之，先生去，寺门昼闭，无复有人为看花来者。
余寓舍距慧庆一里许，岁丁亥春二月，余昼闲无事，独行野外，因叩门而入。时玉兰方开，茂密如曩时。余叹花之开谢，自有其时，其气机各适其所自然，原与人世无涉，不以人之知不知
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而为盛衰也。今虎丘之玉兰，意象渐衰，而在慧庆者如故，亦以见虚名之不足恃，而幽潜②者之可久也。花虽微，而物理③有可感者，故记之。
________________
①朱先生：指朱彝尊，清初文学家，曾任史官。②幽潜：指幽居避世。③物理：事物盛衰的道理。
1．下列选项中，与“不以人之知不知而为盛衰也”的“以”字的意义和用法相同的一项是(B)
A．以光先帝遗德(《出师表》) ．B．以其境过清(《小石潭记》) ．C．策之不以其道(《马说》) ．D．以衾拥覆(《送东阳马生序》) ．
【解析】例句的“以”意为“因为”。A.连词，表目的，来，用来；B.因为；C.按照；D.介词，用。
2．下列句子与“为人所称”句式相同的一项是(D) A．其此之谓乎！(《虽有嘉肴》)
B．但少闲人如吾两人者耳。(《记承天寺夜游》) C．山水之乐，得之心而寓之酒也。(《醉翁亭记》) D．王之蔽甚矣。(《邹忌讽齐王纳谏》)
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【解析】例句是被动句。A.倒装句；B.倒装句；C.判断句；D.被动句。 3．把下列句子翻译成现代汉语。
然非朱先生以太史而为重客，则慧庆之玉兰，竟未有知者。
如果不是朱先生因有太史的名望而成为贵客的话，那么慧庆寺的玉兰，终究没有人知道。 4．文中写两处玉兰花，表达了作者怎样的人生感悟？
通过两处玉兰花的对比，作者表达了不要被虚名迷惑，要靠自己的观察体悟来认识事物，以及只有潜心钻研，凭借真才实学才能走得久远的感悟。 附参考译文：
玉兰栽在佛殿的下面，一共有两株，好几丈高，大概有两百多年了。花开时，花朵密集繁盛，看上去就像堆砌的白雪。虎丘山也有一株玉兰，历来被人们称道。虎丘是繁华的游览胜地，游客来往众多，所以那里的玉兰花容易出名，其实(它)远远不如慧庆寺的这两株。如果不是朱先生因有太史的名望而成为贵客的话，那么慧庆寺的玉兰，终究没有人知道。过了很久，朱先生离开了，寺门白天也是关闭着，不再有人专为看花而来了。
我的寓所离慧庆寺一里多远，康熙四十六年的初春二月，我白天闲来无事，独自在野外漫步，便敲开寺门进去。时值玉兰刚开，茂盛繁密与过去一样。我赞叹花开花落，自有一定的时节，开谢盛衰的气运机遇各自适应自身的自然规律，原本与人世无关，并不因人对它的知遇与否而决定它的盛衰与否。现在虎丘的玉兰，形神逐渐衰败了，而在慧庆寺的依然如故，由此也可见虚名是靠不住的，而幽居避世的却可以保持久远。花虽然轻微，而所寓含的事物盛衰的道理还有让人可以感悟的方面，所以作文记下来。
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四、讽谏劝辩篇
(十五)颜渊论御马
颜渊侍坐鲁定公于台，东野毕御马于台下。定公曰：“善哉，东野毕之御也！”颜渊曰：“善则善矣，其马将佚①矣。”定公不悦，以告左右曰：“闻君子不谮②人。君子亦谮人乎？”颜渊退，俄而厩人③以东野毕马佚闻矣。定公躐④席而起，曰：“趣⑤驾召颜渊。”
颜渊至，定公曰：“乡寡人曰：‘善哉，东野毕之御也！’吾子曰：‘善则善矣，然则马将佚矣。’不识吾子何以知之。”颜渊曰：“臣以政知之。昔者舜工于使人，造父⑥工于使马。舜不穷其民，造父不极其马。是以舜无佚民，造父无佚马也。今东野毕之御，上车执辔，衔体正矣；周旋步骤，朝礼⑦毕矣；历险致远，马力殚矣。然犹策之不已，所以知其佚也。”
定公曰：“善，可少进乎？”颜渊曰：“兽穷则啮，鸟穷则啄，人穷则诈。自古及今，穷其下能不危者，未之有也。诗曰：‘执辔如组⑧，两骖如舞。’善御之谓也。”定公曰：“寡人之过矣。”
(选自《韩诗外传》，有删节)
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①佚(yì)：同“逸”，逃跑。②谮(zèn)：中伤，说坏话诬陷别人。③厩(jiù)人：马棚的差役。④躐(liè)：超越。⑤趣：同“促”。⑥造父：周穆王的车夫。⑦朝礼：指调服车马的法度。⑧组：丝带。
1．解释下列句子中加着重号的词语。
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(1)乡寡人曰 乡：同“向”，从前，先前 ．(2)昔者舜工于使人 工：擅长，善于 ．(3)然犹策之不已 策：用马鞭驱赶 ．
2．下列各组句子中，加着重号的词的意义和用法相同的一项是(C) A．①定公不悦，以告左右 ②不以物喜，不以己悲(《岳阳楼记》) ．．B．①定公躐席而起 ②由是则生而有不用也(《鱼我所欲也》) ．．C．①不识吾子何以知之 ②手指不可屈伸，弗之怠(《送东阳马生序》) ．．D．①舜不穷其民 ②安陵君其许寡人(《唐雎不辱使命》) ．．
【解析】A.介词，把/介词，因为；B.连词，表示顺承关系/连词，表示转折关系，但是，却；C.代词，指代前文所说之事；D.代词，他的/助词，加强语气。
3．把下列句子翻译成现代汉语。 (1)颜渊退，俄而厩人以东野毕马佚闻矣。
颜渊告退后，不一会儿，马棚的差役就报告说东野毕的马逃跑了。 (2)自古及今，穷其下能不危者，未之有也。
从古到今，使自己的百姓走投无路而不发生危机的，从来都没有过。 4．这篇文章说明了怎样的道理？
为政者要体恤民情，使百姓安居乐业(不能把老百姓逼得走投无路)。
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附参考译文：
颜渊陪鲁定公坐在台上，东野毕在台下驾驭马车。定公说：“东野毕驾车(的技术)，很好啊！”颜渊说：“好是好，但是他的马将会逃跑！”定公(听后)不高兴，对旁边的人说：“我听说君子不中伤别人。难道君子也中伤别人吗？”颜渊告退后，不一会儿，马棚的差
役就报告说东野毕的马逃跑了。定公从座席上站起来，说：“马上催促车马去召回颜渊！” 颜渊到，定公说：“刚才我说：‘东野毕驾车技术很好。’您说：‘好是好，但是他的马将会逃跑了。’不知道您是如何知道的呢？”颜渊回答说：“我以治理国家的道理知道的。从前舜善于任人办事，造父善于驾驭马车。舜不竭尽民力，造父不竭尽马力。因此，舜的时候没有因为受不了压迫而逃散或反抗的百姓，造父(手中)没有因为不服驾驭而逃跑的马。现在东野毕驾驭马，上车时把马缰绳勒得太紧，使马的身体过于挺直，让马左盘右旋、前后进退、缓行快跑耗尽了体力。然而却仍然不停地鞭打它，所以知道它会逃跑。”
定公说：“很好，可以进一步说说吗？”颜渊说：“野兽到了穷途末路，就要咬人；禽鸟到了穷途末路，就会啄人；人穷困到极点，就会变得相互欺骗。从古到今，使自己的百姓走投无路而不发生危机的，从来都没有过。《诗经》上说：‘手握缰绳如丝带，车旁两马像跳舞。’指善于驾驭马车。”定公说：“是我的过错啊！”
(十六)
家中来营者，多称尔举止大方，余为少慰。凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦习气，饮食起居，尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可。太丰则吾不敢也。凡仕宦之家，
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由俭入奢易，由奢返俭难。尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。尔读书写字不可间断，早晨要早起，莫坠曾高祖考以来相传之家风。
(节选自《曾国藩家信》)
1．解释下列句子中加着重号的词语。
(1)凡人多望子孙为大官 望：希望，盼望 ．(2)余服官二十年 服：做，当 ．
2．下列各组句子中，加着重号的词的意义和用法相同的一组是(B) A．①余为少慰 ②余不愿为大官 ．．
B．①但愿为读书明理之君子 ②戴朱缨宝饰之帽(《送东阳马生序》) ．．C．①可以处乐 ②以衾拥覆(《送东阳马生序》) ．．
D．①太丰则吾不敢也 ②余则缊袍敝衣处其间(《送东阳马生序》) ．．【解析】A.因为/做；B.结构助词，的；C.连词，用法同“而”/用；D.就/却。 3．把下列句子翻译成现代汉语。
尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。 你年纪还小，千万不可以贪恋奢华，不可以习惯懒惰。
4．本段文字是作者用自身经历劝诫后辈的。他认为年轻人要想有所作为就应该做到勤奋、自持、能吃苦(或刻苦)。 附参考译文：
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家中来军营的人，都说你举止大方，我因此心里略感安慰。普通人大多希望子孙们能当大官，但我不愿(自己的子孙)当大官，只求能成为读书而明白事理的君子。勤俭自持，习惯劳苦，可以在安乐中生活，也可以在贫困中生活。这就是君子。我为官二十年，从来不敢沾染半点官僚习气，饮食起居，还遵循简朴的家风，特别简朴也可以，稍微丰盛也可以。太过丰盛我就不敢了。凡是官宦人家，由简朴到奢侈容易，由奢侈到简朴难。你的年纪还小，千万不可以贪恋奢华，不可以习惯懒惰。你读书写字不可以间断，早晨要早起，不要败坏我们从曾高祖就传下来的家风。
(十七)(原创)
吴王欲伐荆①，告其左右曰：“敢有谏者死！”舍人有少孺子欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者三旦。吴王曰：“子来，何苦沾衣如此？”对曰：“园中有树，其上有蝉。蝉高居悲鸣，饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附②，欲取蝉，而不知黄雀在其旁也；黄雀延③颈，欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。”吴王曰：“善哉！”乃罢④其兵。
(选自《说苑》)
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①吴王：指吴王阖闾。荆：指楚国。②委身曲附：缩着身子紧贴树枝，弯起前肢。附，同“跗(fū)”，脚背。③延：伸。④罢：停止，取消。
1．解释下列句子中加着重号的词语。 (1)吴王欲伐荆 伐：讨伐，进攻 ．
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(2)告其左右曰 左右：在旁侍候的近侍近臣 ．．
2．下列句子中的“而”与例句中“而”的意义和用法相同的一项是(B) 例句：欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也 ．A．先天下之忧而忧(《岳阳楼记》) ．B．人不知而不愠（《〈论语〉十二章》） ．C．泉香而酒洌(《醉翁亭记》) ．
D．万钟则不辩礼义而受之(《鱼我所欲也》) ．
【解析】例句中的“而”是连词，表转折。A.连词，表顺承；B.连词，表转折；C.连词，表并列；D.连词，表顺承。
3．把下列句子翻译成现代汉语。 舍人有少孺子欲谏不敢。
门客中有一个年轻人想进谏可是又不敢。 4．结合选文，简要说说吴王是一个怎样的人。 吴王是一个善于听取别人的意见，知错就改的人。 附参考译文：
吴王想要攻打楚国，警告他的近臣们说：“敢进谏的人处死！”门客中有一个年轻人想进谏可是又不敢，于是他在怀里揣着弹弓、泥丸，在王宫的后花园游走，露水湿透了他的衣服，像这样(连着)几天。吴王对他说：“你过来，苦于什么事要把衣服沾湿成这样？”(年轻人)回答说：
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“园子里有一棵树，树上有一只蝉，它在高处鸣叫，吸饮露水，却不知一只螳螂在它身后；螳螂缩着身子紧贴树枝，弯起前肢，想捕捉这只蝉，但不知黄雀在它旁边；而当黄雀伸着脖子想要啄螳螂时，却不知道我的弹丸在它下面呢。这三个都只考虑到眼前利益，却不考虑身后的祸患。”吴王说：“说得好啊！”于是就取消了这次出兵。
(十八)秦攻邯郸
秦攻邯郸，十七月不下。庄①谓王稽②曰：“君何不赐军吏乎？”王稽曰：“吾与王也，不用人言。”
庄曰：“不然。父与子也，令有必行者，有必不行者。曰‘去贵妻，卖爱妾’，此令必行者也；因曰‘毋敢思也’，此令必不行者也。守闾③妪曰：‘其夕，某孺子内某士。’贵妻已去，爱妾已卖，而心不有欲。今君虽幸于王，不过父子之亲；军吏虽贱，不卑于守闾妪。且君擅主轻下之日久矣。闻‘三人成虎，十夫楺椎。众口所移，毋翼而飞’。故曰，不如赐军吏而礼之。”王稽不听。军吏穷，果恶王稽、杜挚以反。
秦王大怒，而欲兼诛范雎④。范雎曰：“臣，东鄙之贱人也，开罪于楚、魏，遁逃来奔。臣无诸侯之援，亲习之故，王举臣于羁旅之中，使职事，天下皆闻臣之身与王之举也。今愚惑或与罪人同心，而王明诛之，是王过举显于天下，而为诸侯所议也。臣愿请药赐死，而恩以相葬臣，王必不失臣之罪，而无过举之名。”
王曰：“有之。”遂弗杀而善遇之。
(选自《战国策》)
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①庄：秦国人，佚庄。②王稽：秦国将领。③闾(lǘ)：里巷的门。④范雎(jū)：著名政治家、军事谋略家，秦国宰相。
1．下列句子中加着重号的词的解释，不正确的一项是(C) A．君何不赐军吏乎 赐：赏赐 ．B．今君虽幸于王 幸：宠信 ．C．且君擅主轻下 擅：善于 ．
D．今愚惑或与罪人同心 愚：谦辞，用于自称 ．【解析】C.擅：独揽权柄。
2．下列句子中，加着重号的词语的意义和用法相同的一项是(D) A．①王举臣于羁旅之中 ②今君虽幸于王 ．．B．①臣无诸侯之援 ②而王明诛之 ．．C．①果恶王稽、杜挚以反 ②而恩以相葬臣 ．．D．①不如赐军吏而礼之 ②而为诸侯所议也 ．．
【解析】A.介词，在/介词，表被动；B.结构助词，的/代词，指范雎自己；C.同“已”，已经/介词，用；D.连词，表顺承。
3．把下列句子翻译成现代汉语。 (1)军吏虽贱，不卑于守闾妪。
下级军官虽然身份微贱，总不会低于看门的老太婆。
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(2)王曰：“有之。”遂弗杀而善遇之。
秦昭王说：“有道理！”于是没有杀范雎，而且仍然厚待他。
4．具有智慧的佚庄对事情很有预见性，范雎凭借自己的辩才而免祸，都体现了高超的劝谏艺术。请根据选文简要分析他们劝谏的艺术性。
【示例】佚庄：运用类比的方法，用故事给王稽讲道理，表达了防微杜渐、将事端消灭在萌芽状态之中的深刻道理。范雎：站在对方的角度，为了对方的利益着想，关键时挑明了处死自己对秦王毫无好处的事实，从而使自私的君王为自己免祸。 附参考译文：
秦兵攻打邯郸，经过十七个月的苦战也没攻下。佚庄对王稽说：“您为什么不赏赐下级军官呢？”王稽说：“我和君王之间(彼此互相信赖)，他人的进言起不了作用。”
佚庄说：“不是这样的，即使是父子关系，也有下令一定实行和不能实行的分别。假如说‘丢掉娇妻，卖掉爱妾’，这就是一道能够实行的命令，假如说‘想也不想自己的妻妾’，就是一道必然不能实行的命令。看守大门的老太太曾说闲话：‘那天晚上，那年轻媳妇带来一个野男人。’娇妻已经走了，爱妾也已经卖了，而(父亲)不应该说不许有思念之情。现在阁下虽然很得君王的宠信，但是君臣关系不能超过父子的骨肉至亲；下级军官虽然身份微贱，总不会低于看门的老太婆。况且阁下仰仗君王的宠信，平日一直轻视属下。常言道：‘三个人说有虎，大家就会相信有虎；十个人说大力士可以折弯槌，大家也会相信是事实。众口一词，就可以使事物迁移变化、不翼而飞。’所以说，不如赏赐诸将加以优遇！”王稽不听从。(不久)诸将处在困境时，果然有人返回秦国，控告王稽和杜挚已谋反。
秦昭王大怒，想要把范雎一起处死。范雎说：“我只不过是东方乡间一草民，由于在楚国、
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魏国犯了法，才逃到秦国来。我并没有诸侯的支援，也没有亲友在秦国朝中。大王能在我流浪时加以重用，托付以军国大任，天下的人都知道我的出身与大王的举动。如今我遇到谗言，有人认为我和罪人同心，而大王要在明面上杀我，这样大王错误地重用了我这件事就会显露于天下，必然会招致天下诸侯的议论。所以我愿意服毒自尽，并且恳请大王恩准以宰相之礼埋葬我。这样，大王虽然处我以死罪，也不会落得一个误用重臣之名。”
秦昭王说：“有道理！”于是没有杀范雎，而且仍然厚待他。
(十九)(2019·扬州改编)
仇香者，陈留人也。至行①纯嘿②，乡党无知者。年四十，为蒲亭长。民有陈元，独与母居。母诣香告元不孝，香惊曰：“吾近日过元舍庐落整顿耕耘以时，此非恶人，当是教化未至耳。母早时守寡，养人遗孤，苦身投老，奈何以一旦之忿，弃历年之勤乎！”母涕泣而起。香乃亲到元家，陈人伦孝行。元感悟，卒为孝子。考城令王奂闻之曰：“枳棘非鸾凤所集，百里非大贤之路。”乃以一月俸资香，使入太学。
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①至行：高尚的德行。②嘿：同“默”，闭口不说话。 1．用“/”给文中画线的句子断句。(标两处) 吾近日过元舍/庐落整顿/耕耘以时 2．解释下列句子中加着重号的词语。 (1)为蒲亭长 为：担任 ．
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(2)奈何以一旦之忿 以：因为 ．(3)卒为孝子 卒：最终 ．(4)考城令王奂闻之曰 闻：听说 ．3．把下列句子翻译成现代汉语。 (1)民有陈元，独与母居。
有个叫陈元的老百姓，一个人和母亲同住。 (2)乃以一月俸资香，使入太学。
于是(王奂)用一个月的俸禄资助仇香，让他进入太学。 4．仇香是如何劝说陈元的母亲及陈元的？
【示例】①劝说陈元母亲时讲了两点，一是从陈元的生活起居看，陈元不是恶人；二是陈元母亲辛苦养育陈元，现在状告陈元，抛弃了多年辛苦。②劝说陈元时亲自到他家去，教导他伦理孝道。 附参考译文：
仇香，陈留人，有高尚的德行，(但)沉默寡言，乡里无人知道他。四十岁时，担任蒲亭亭长。有个叫陈元的老百姓，一个人和母亲同住，他的母亲向仇香控告陈元忤逆不孝。仇香吃惊地说：“我最近经过陈元的房舍，院落整理得干干净净，耕作也很及时，说明他不是一个恶人，只不过教化没有达到罢了。你年轻时守寡，抚养孤儿，劳苦一生，而今年纪已老，怎能因为一时的恼怒，抛弃多年的勤劳和辛苦？”陈元的母亲哭泣着起身告辞。于是仇香亲自来到陈元家里，教导伦理孝道。陈元感动省悟，终于成为孝子。考城县令王奂听说了这件事，说：“荆棘的丛林，不是鸾
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凤栖身之所，百里之内的县府官职，不是大贤的道路。”于是(王奂)用一个月的俸禄资助仇香，让他进入太学。
(二十)(2019·秦皇岛模拟)
齐威王、魏惠王会田①于郊。惠王曰：“齐亦有宝乎？”威王曰：“无有。”惠王曰：“寡人国虽小，尚有径寸之珠，照车前后各十二乘者十枚。岂以齐大国而无宝乎？”
威王曰：“寡人之所以为宝者与王异。吾臣有檀子者，使守南城，则楚人不敢为寇②，泗上十二诸侯皆来朝③；吾臣有盼子者，使守高唐，则赵人不敢东渔于河④；吾吏有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门⑤，赵人祭西门，徙而从者七千余家；吾臣有钟首者，使备⑥盗贼，则道不拾遗。此四臣者，将照千里，岂特⑦十二乘哉！”惠王有惭色。
(选自《资治通鉴》)
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①会田：会猎。田，同“畋”，打猎。②寇：入侵者。③来朝：前来朝拜。指小国君王对大国君王表示服从的朝拜。④河：黄河。⑤祭北门：面对徐州的北门祭祀求福。因为燕在徐州之北，所以只能祭其北门。⑥备：戒备。⑦岂特：哪里只是。特，仅，只。
1．解释下列句子中加着重号的词语。 (1)则赵人不敢东渔于河 渔：捕鱼、打鱼 ．(2)道不拾遗 道：道路 ．(3)惠王有惭色 惭：惭愧 ．
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2．下列各组句子中，加着重号的词意义和用法相同的一项是(B) A．①则楚人不敢为寇 ②不足为外人道也(《桃花源记》) ．．
B．①齐威王、魏惠王会田于郊 ②征于色，发于声(《生于忧患，死于安乐》) ．．C．①尚有径寸之珠 ②得之则生，弗得则死(《鱼我所欲也》) ．．D．①徙而从者七千余家 ②学而不思则罔(《〈论语〉十二章》) ．．
【解析】A.做/对；B.介词，在；C.助词，的/代词，它；D.连词，表顺承/连词，表转折，但是。
3．把下列句子翻译成现代汉语。 (1)岂以齐大国而无宝乎？
像齐国这样大的国家怎么会没有宝贝呢？ (2)寡人之所以为宝者与王异。 我所认为的宝贝和大王你的不同。
4．本文是如何运用对比手法的？请结合文章说说其作用。
将魏惠王以珍珠为宝与齐威王以人才为宝进行对比，突出了人才的重要性(或：突出了齐威王重用人才的形象)。 附参考译文：
齐威王和魏惠王在郊外会猎。魏惠王说：“齐国也有宝贝吗？”齐威王说：“没有。”魏惠王说：“我的国虽然小，尚且有直径一寸左右的珍珠，能照亮车前车后各十二辆的珠子有十枚。
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像齐国这样大的国家怎么会没有宝贝呢？”
齐威王说：“我所认为的宝贝和大王你的不同。我的臣子有个叫檀子的，让他守南城，楚人就不敢为寇入侵，泗河旁的十二个诸侯国都来朝拜；我的臣子有个叫盼子的，派他守卫高唐，赵国人就不敢往东在黄河上捕鱼；我的官吏中有个叫黔夫的，派他守徐州，燕国人就会面对徐州的北门祭祀求福，赵国人就会面对徐州的西门祭祀求福，迁移过来要求居住于齐国的有七千多家；我的臣子有位叫钟首的，派他防备盗贼，就会做到东西掉在路上没有人捡走据为己有。这四个臣子，能照耀千里，哪里只是十二辆马车呢！”魏惠王露出惭愧的神色。 五、写景抒情篇
(二十一)(2019·金华改编)洗心亭记
天下闻寺数十辈，而吉祥尤章章①。蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣。始予以不到为恨，今方弭②所恨而充所望焉。既周览赞叹，于竹石间最奇处得新亭。彤焉如巧人画鳌背上物，即之四顾，远迩细大，杂然陈乎前，引人目去，求瞬不得。
征其经始，曰僧义然。啸侣为工，即山求材。槃③高孕虚，万景坌④来。词人处之，思出常格；禅子处之，遇境而寂；忧人处之，百虑冰息。鸟思猿情，绕梁历榱⑤。月来松间，雕缕轩墀⑥。石列笋虡⑦，藤蟠蛟螭。修竹万竿，夏含凉飔⑧。斯亭之实录云尔。
然上人⑨举如意挹⑩我曰：“既志之，盍名之以行乎远夫！”余始以是亭环视无不适，始适乎目而方寸为清，故名洗心。长庆四年九月二十三日，刘某记。
(选自《刘禹锡集》)
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①吉祥尤章章：吉祥寺尤为著名。②弭：消除。③槃(pán)：回旋，弯曲。④坌(bèn)：并，一起。⑤榱(cuī)：椽子。⑥墀(chí)：台阶。⑦虡(jù)：古代悬挂钟或磬的架子两旁的柱子。⑧飔(sī)：凉风。⑨然上人：指义然。上人，对僧的尊称。⑩挹(yī)：同“揖”，作揖。
1．用“/”给文中画线句子断句。(标三处) 蹲名山/俯大江/荆吴云水/交错如绣 2．解释下列句子中加着重号的词语。 (1)今方弭所恨而充所望焉 恨：遗憾 ．(2)修竹万竿 修：修长 ．(3)既志之 志：记述 ．(4)故名洗心 故：所以 ．
3．下列选项中，与“于竹石间最奇处得新亭”的“于”字的意义和用法相同的一项是(B) A．每假借于藏书之家(《送东阳马生序》) ．B．刻唐贤今人诗赋于其上(《岳阳楼记》) ．C．于我如浮云(《〈论语〉十二章》) ．D．皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》) ．
【解析】例句中“于”为介词，“在”的意思。A.向，引出对象；B.介词，在；C.对于，引出对象；D.比，表示比较。
4．有同学认为，吴均《与朱元思书》中有“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘
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反”一语，本文中又有“忧人处之，百虑冰息”之句，此亭可叫“息心亭”。请你比较“息心”“洗心”的内涵，说说刘禹锡为何将此亭命名为“洗心亭”。
【示例】“忧人”“鸢飞戾天者”“经纶世务者”指耽于尘世俗务、患得患失之人，或极力追求名利、处心积虑之人，“息心”指平息他们的世俗名利之心；“始适乎目而方寸为清”，四周之景令人心思变得恬淡、纯净，“洗心”指人们都可以在此洗去心灵上的尘埃，重获心灵的自由和活力。相比较而言，“洗心”更契合刘禹锡积极向上、乐观开朗的精神气质。 附参考译文：
天下著名的寺庙有数十座，而吉祥寺尤为著名。(吉祥寺)傲立名山，俯瞰长江，(西为)荆州山水，(东南是)吴地风光，山水交织，灿烂如锦绣。起初我以没到过这里为遗憾，今天来了才消除了遗憾，满足了愿望。既而在山上四处游览观光，赞不绝口，在竹石之间最佳处寻到新亭，红彤彤的仿佛能工巧匠所画的鳌背上的神物。登亭四望，远近大小景物纷纷呈现在眼前，(优美的风光)令人目不暇接。
我询问修建此亭的经过和始末，有的人说：有一个叫义然的僧人，发动僧侣一起动手，因势象形，就地取材，建亭于此。该亭盘曲高耸，气象万千，山中景象，尽收眼底。词人置身此地，意境常新；僧侣置身此地，随遇而安；忧郁的人置身此地，一切烦恼停息。飞鸟思归，猿猴依恋，在亭子的梁椽之间，鸟飞猿攀随处可见。明月照在松林及雕镂的窗户和台阶上。巨石上悬挂着钟磐的木架，藤蔓像蛟龙一样依附缠绕着。有修竹万竿，夏季有凉风吹拂。这就是这个亭子的真实记录。
僧人义然手持如意向我作揖行礼说：“既然写了篇文章记录它，何不再给它取个名字，让它传播更远呢！”我凭靠这个亭子环视了一下四周，认为没有不适宜的地方。不仅赏心悦目又能让人心里清净，所以命名为“洗心”。唐穆宗长庆四年九月二十三日，刘禹锡记。
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(二十二)(2019·贵州改编)沧浪亭记(节选)
苏舜钦
一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜①广水，不类乎城中。并②水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广③合五六十寻，三向皆水也。杠④之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽⑤。访诸旧老，云钱氏⑥有国，近戚孙承佑之池馆也。坳⑦隆胜势，遗意尚存。予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕⑧，号“沧浪”焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。
予时榜⑨小舟，幅巾⑩以往，至则洒然⑪忘其归。箕⑫而浩歌，踞⑬而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸⑭既适则神不烦观听无邪则道以明；返思向之汩汩⑮荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛
⑯，隔此真趣，不亦鄙哉！
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①阜(bù)：同“埠”，码头。②并(bàng)：同“傍”，靠近。③纵广：纵横。④杠(gāng)：独木桥。⑤亏蔽：掩映。⑥钱氏：指吴越王钱镠。⑦坳(ào)：低洼。⑧碕(qí)：弯曲的堤岸。⑨榜(bàng)：摇桨，划船。⑩幅巾：男子用布包头，不戴帽子，古人认为这是很随意的装束。⑪洒然：畅快的样子。⑫箕：坐时臀部着地两腿分开前伸，形如箕。⑬踞：蹲坐。⑭形骸：身体。⑮汩汩：沉浮。⑯磨戛：折磨。
1．用“/”给下面的句子断句。(标三处) 形骸既适/则神不烦/观听无邪/则道以明
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2．下列各组句子中，加着重号的词的意义和用法相同的一项是(D) A．①其地益阔 ②自以为大有所益(《孙权劝学》) ．．B．①旁无民居 ②居无何(《周亚夫军细柳》) ．．C．①水之阳又竹 ②已而夕阳在山(《醉翁亭记》) ．．D．①不亦鄙哉 ②肉食者鄙(《曹刿论战》) ．．
【解析】A.更加/好处；B.住房/经过；C.水的北面/太阳；D.目光短浅。 3．修建沧浪亭之前，作者经历了哪些过程？
①拜访郡学，发现东面的弃地。②探寻周边情况。③寻访主人，并买下了它。
4．《与朱元思书》中，吴均由山水美景引发了人生感怀——“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”请摘抄本文中思想情感、表达作用都与之相近的句子。
返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！ 附参考译文：
一天拜访学宫，向东看到草树郁郁葱葱，高高的码头，宽阔的水面，不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径，向东走数百步，有一块荒地，方圆约五六十寻，三面临水。独木桥的南面更加开阔，旁边没有民房，四周都是林木，相互掩映。询问年老的人，说(这)是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方，来回地走，最后用四万钱购得，在北面弯曲的提岸构筑亭子，叫“沧浪”。南面是竹北面是水，水的北面又是竹林，没有穷尽。澄澈的小河、翠绿的竹子，阳光、阴影在门窗之间交错相接，尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。
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我常常划着小船，穿着轻便的衣服到亭上游玩，到了亭上就畅快玩乐忘记回去。或坐着把酒赋诗，或蹲着仰天长啸，即使是隐士也不来这里，只与鱼、鸟同乐。身体已然安适，神思中就没有了烦恼；所听所闻都是至纯的，如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前沉浮在名利场，每天与细小的利害得失相计较，同这样的情趣相比较，不是太庸俗了吗！
(二十三)游虎丘①小记
李流芳
予初十日到郡，连夜游虎丘，月色甚美，游人尚稀，风亭月榭间，以红粉笙歌②一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜坐钓月矶③，昏黑无往来，时闻风铎④，及佛灯隐现林梢而已。又今年春中，与无际偕访仲和⑤于此。夜半月出无人，相与趺坐石台，不复饮酒亦不复谈以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也。生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳！
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①虎丘：苏州名胜。②红粉笙歌：指歌女奏乐唱歌。③钓月矶：在虎丘山顶。④风铎：悬于檐下的风铃。⑤无际、仲和：作者的友人。
1．用“/”给文中画线的句子断句。(标两处) 不复饮酒/亦不复谈/以静意对之 2．解释下列句子中加着重号的词语。 (1)游人尚稀 尚：还 ．
(2)然终不若山空人静 然：表转折，然而 ．
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(3)尝秋夜坐钓月矶 尝：曾经 ．
(4)相与趺坐石台 相与：一起，共同 ．．3．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)风亭月榭间，以红粉笙歌一两队点缀，亦复不恶。
在风亭月榭之间，偶尔有一两队歌女奏乐唱歌点缀其间，并不使人厌恶。 (2)时闻风铎，及佛灯隐现林梢而已。
只不时听见佛塔的风铃之声，以及(看见)佛灯在林梢间若隐若现罢了。
4．作者在文章的最后说“见虎丘本色耳”，你认为虎丘的本色是什么？结合全文回答。 夜色静美。作者在文章中写到月色下虎丘上无人往来的安静，如“尝秋夜坐钓月矶，昏黑无往来，时闻风铎，及佛灯隐现林梢而已”“夜半月出无人，相与趺坐石台，不复饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也”。 附参考译文：
我在初十那天到了郡中，当晚就游览了虎丘。月色很美，游人也还不多，在风亭月榭之间，偶尔有一两队歌女奏乐唱歌点缀其间，并不使人厌恶。但还是不如山林空寂之时，一人前往更能会意。(我)曾经在秋夜坐在虎丘山顶的钓月矶上，天色昏暗，无人往来，只不时听见佛塔的风铃之声，以及(看见)佛灯在林梢间若隐若现罢了。又在今年春天，和无际一起到这拜访仲和。半夜之时，月亮出来了，不见人影，我们一起盘膝坐在石台之上，既不饮酒，也不交谈，只静静地对坐着，便觉得悠然之心与周围之清景同在了。我一生中造访虎丘也就两次，(也就这一次)见到了虎丘的本色。
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(二十四)所好轩记
袁 枚
所好轩者，袁子藏书处也。袁子之好众矣，而胡以书名？盖与群好敌而书胜也。其胜群好奈何？曰：袁子好味，好葺屋，好游，好友，好花竹泉石，好珪璋彝尊①、名人字画，又好书。书之好无以异于群好也，而又何以书独名？曰：色宜少年，食宜饥，友宜同志，游宜清明，宫室花石古玩宜初购，过是欲少味矣。书之为物，少壮、老病、饥寒、风雨，无勿宜也。而其事又无尽，故胜也。
虽然，谢众好而昵焉，此如辞狎友②而就严师也，好之伪者也。毕众好而从焉，如宾客散而故人尚存也，好之独者也。昔曾晳③嗜羊枣，非不嗜脍炙④也，然谓之嗜脍炙，曾晳所不受也。何也？从人所同也。余之他好从同，而好书从独，则以所好归书也固宜。
余幼爱书，得之苦无力。今老矣以俸易书凡清秘之本约十得六七。患得之，又患失之。苟患失之，则以“所好”名轩也更宜。
(选自《小仓山房诗文集》)
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①珪璋彝尊：珪璋(guī zhāng)，古代两种贵重的礼器。彝(yí)尊，古代祭祀用的青铜酒器。②狎友：关系密切而行为不庄重的朋友。③曾晳(xī)：名点，孔子的学生，曾参的父亲。④脍炙(kuài zhì)：切细的肉和烤熟的肉。
1．用“/”给文中画线的句子断句。(标三处) 今老矣/以俸易书/凡清秘之本/约十得六七
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2．解释下列句子中加着重号的词语。 (1)盖与群好敌而书胜也 敌：相比，竞争 ．(2)过是欲少味矣 是：这 ．(3)患得之 患：担心 ．(4)则以所好归书也固宜 固：本来 ．
3．下列选项中，与“而胡以书名”的“以”字的意义和用法相同的一项是(B) ．A．不以物喜，不以己悲(《岳阳楼记》) ．B．寡人以五百里之地易安陵(《唐雎不辱使命》) ．C．以残年余力(《愚公移山》) ．D．以为顺流下矣(《河中石兽》) ．
【解析】例句中的“以”为介词，“用”的意思。A.介词，因为；B.介词，用；C.凭借；D.以为。
4．把下列句子翻译成现代汉语。
书之好无以异于群好也，而又何以书独名？
对书的爱好与对其他的爱好没什么区别，为什么独独因为爱好书而命名“所好轩”呢？ 5．众多的爱好中，袁枚为什么把读书的爱好置于其他的爱好之上？
①其他爱好的趣味都有所限制，只有读书的乐趣不受限制，无穷无尽；②其他的爱好是依从别人，只有爱书是依从自己。
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附参考译文：
所好轩，是我藏书的书房。我的爱好很多，为什么要用自己对书的爱好来命名“所好轩”呢？那是因为和其他的爱好相比，我对书的爱好更强烈一些。为什么我对书籍的爱好超于所有嗜好之上呢？说起来，我喜欢美食，喜欢修建房屋，喜欢游玩，喜欢结交好友，喜欢花竹泉石，喜欢珪璋彝尊这些贵重的礼器酒器，喜欢名人字画，当然还有书。对书的爱好与对其他的爱好没什么区别，为什么独独因为爱好书而命名“所好轩”呢？那是因为：少年时才能好美色，肚子没饱才能好美食，交朋友必须找志同道合的，出去游玩最好在清明节前后，对宫室花石古玩的爱好也就是在刚购买的时候，没过多久就不新鲜了。而书这种东西，无论是少壮、老病、饥寒、风雨，不受限制，爱好无有止境，所以更胜一筹。
即使是这样，拒绝其他的爱好而加倍爱好书，就像是谢绝了关系密切而行为不庄重的朋友，去寻找严厉的老师一样，爱好得有点假。结束了其他的嗜好而加倍爱好书，就像是宾客在席间散去而老朋友留了下来，爱好得有些偏狭。从前曾晳特别爱吃羊枣，也不是不吃烤肉，但是说他爱吃烤肉，曾晳却不接受，为什么呢？(是因为)依从了大家共同的爱好。我其他的爱好是依从别人，只有爱书是依从自己。所以把我的“所好”归于书也就是本来应该的了。
我小时候就喜欢书，可惜那时苦于无法得到。现在我老了，用俸禄买书。宫廷中收藏的所有图书，我差不多收藏了十分之六七。以前担心得不到书，现在我又怕丢了书。只是怕丢失这一点，以“所好”命名我的书屋也更加是应该的了。
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