云南大学

云南大学

作者：施蛰存等

来源：《视野》2008年第14期

岁月留痕

昆明终于被轰炸了，云南大学终于也轮到了。

云南大学的校舍，在抗战以前，恐怕是全国国立大学中最不好的，但是，在抗战以后，无疑地它成为全国国立大学中最好的了。

民国十二年唐继尧省长独资建造的会泽院大楼，是云南大学的主要校舍，它那法国式的杰阁崇楼，是使迁徙到西南去的大学生意想不到的。一个从统一考试分发到云南大学去的江西学生，曾经在他的作文簿上天真地表示了他的惊讶。他以为西陲边僻之区，哪得有这样堂皇的建筑物。近二年来，这雄踞在昆明城北，而俯瞰着翠湖的会泽院，不但为数千学生攻读之所，而且举凡一切关系着抗建大业的学术会议，差不多全是借它做会场的，中国工程师学会年会，中国科学社年会，中国经济学会大会，民族学会成立大会，尤其是最可纪念的集会。然而，现在，我想第一个炸弹一定是落在这大楼上的。

至公堂现在是云南大学的大礼堂，又兼作大教室用。二梁上还留着一块匾额，文日“乾坤正气”。我何以还能很清楚地记得这块匾额呢?这是应当提到同事某君的妙语了。某君是教历史的。因为他的功课排在清晨第一小时，多数学生常常迟到。一个冬天，某君到至公堂去上课，一个学生也没有。等了一二十分钟，才陆续地赶到了。某君便指着这个匾额对学生说：“这里本应该有乾坤正气，可是我来的时候，既不见一个‘乾’，也不见一个‘坤’，只有我这么一团‘正气’而已。”这是至今还流传在学生口中的幽默话，现在呢，我想这孕育乾坤正气的大堂也该毁于敌机了吧。

在会泽院之东，校长住宅之前，有一个小小的六角亭子，这是风节亭。我常常劝在那亭子里温读功课或晒太阳的学生抬起头来读一读那块小匾额上的文字。原来这是明末滇贤王锡衮殉节之处。王锡衮，天启壬戌进士，官至吏部左侍郎兼翰林学士，致仕后适逢沙定洲之乱。沙定洲把他拘禁起来，逼他草奏表，请朝廷正式任命他为云南藩镇。王锡衮不屈于威逼虐刑，在这风节亭上作诗一首，绝食而死。这可以算是云南文人之不为伪组织恶势力所移的一个典型。当此国难时期，这个凛凛有生气的亭子屹立在西南一大学府中，实在是对于青年颇有意义的事。然而这个亭子早已欹斜了，早已用三根木头支撑着危局了。经过了这一次的炸震，我想，它即使没有直接受到炸弹，也该已倒坍了吧。

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明末永历帝到云南的时候，这贡院又曾经做过这个末代帝王的最后一个行宫。云南大学所可以纪念的倒并不是这一段使人感慨的史实，而是改作行宫的时候所张挂的一副门联。那联语曰：“文运天开，风虎云龙际会；贤关地启，碧鸡金马光辉。”我觉得这副对联表示了当时的云南，真是一个中兴根据地的气象。如果吴三桂稍稍有一点国家民族观念，而不演出金蝉寺那一幕叛逆的悲剧来，明朝是不会亡的。然而。明朝终于还是亡掉了。贡院的行宫又冷落下去成为清朝的贡院。渐渐地这贡院又热闹起来，许多文士想从那里在新朝中求官觅爵。热闹了二百余年又冷落下去，到最近又成为抗战建国的文化机关。如今这个文化机关又被摧残了。抱着残书，不免要开始过一种艰苦的流离迁徙生涯的一二千大学生，现在正作何感想呢?如果一想到五华山上，平西王的宫殿也已成为陈迹，我想他们总应该毅然地决定其前路吧。我在这里寄予无限的同情。 大侠

报到注册时，见到一个五大三粗的汉子，装束异于常人，三十多岁的样子，蓄着一头黑密油亮的长发，留着浓浓的胡须，挺着个啤酒肚，似乎不喜修边幅。他正忙着给新来的同学发报纸——云南大学成人教育报——那报纸就是他主持并任主编办起来的，报纸精致小巧，耐读，学术味儿浓，极合大学生们的口味，因而深受师生们的欢迎，惹得国家社科院也买过这张报纸做借鉴之用。

对了，他的形象和古装武打电视剧《笑傲江湖》中日月神教教主任我行怪类似的：魁悟、豪爽，很有豪气干云的意思，学生们都管他叫石大侠，还听说他是上海人氏， “上山下乡把根扎”时扎根于云大的。

石老师是一个对中国婚姻学、汉字学、性学颇有研究的人。好多人都说他是云大的弗洛伊德。他上课没有中小学上课下课“起立”等礼仪，来到教室甚至还没有跨进门就开始讲。而且老是坐着，极少板书。然而，他的课却讲得伸缩自如，张弛有度。有的话语往往让我们回味咀嚼许多天也还余韵盈耳，好多见解闻所未闻，因而往往能在同学们心中掀起狂澜。 云大文化

一所高校的硬件实力的强化固然重要，但对大学文化，或者说对大学文化的个人体验，则更应注重于其悠久的历史、凝练的人文理念以及校园内的一座小楼、一个亭台所渗透出的深厚

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的底蕴。毕竟硬件是花钱可以改善的，而其文化底蕴却只能靠自身循序渐进的点滴完善与积累。

云大校园，总能让人在中西合璧的建筑格调里感受到它对异域文化的融纳与摄取，也能让人在古与今的历史传承里，感受到不经意间流露出的厚重而深远的人文风范。

或许，国内外众多知名高校的校园里都可以找到与这相似的东西，但云大校园里还具有一种一睹可见的动与静相结合的协调之美。这种协调总充溢在整个校园，尤其站在银杏道边的图书馆楼上，往下看，往里看，再把所看到的里外两个场景做一个比较，这种协调就更明显，更贴切——这是一种现代的“手无缚鸡之力”与“头脑简单，四肢发达”的协调融合。一边是运动场上火热炽烈的青春激越，一边是沉稳宁静的智者氛围。这瞬息之间就会让人想起古希腊文化中所崇尚的那些手抱法典、全身赤裸且体魄强健的智者印象。