私立一中2012－2013学年度高二年语文培优材料之四 编写：李新春
柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河东郡（今山西永济县）人，著名杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”，“唐宋八大家”之一。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。
代表作——诗歌：《登柳州城楼寄漳汀封连四州》《江雪》；山水游记散文：《永州八记》（《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》）；寓言：《黔之驴》《永某氏之鼠》；论说：《天说》《封建论》《断刑论》；传记：《段太尉逸事状》《梓人传》《河间传》《捕蛇者说》；骚赋：《惩咎赋》《闵生赋》《梦归赋》《囚山赋》
名言名句
聪明正直者为神。 言而无实，罪也。《上桂州李中丞荐卢遵启》 炎而附，寒而弃。 《宋清传》
悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。 《始得西山宴游记》
与害偕行兮，以死自绕。 《衰溺文》 昼累累与人兼行，夜则窃啮斗暴，其声万状。《三戒·永某氏之鼠》
君子谋道不谋富。《吏商》 闻人善，立以为己师；闻恶，若己仇。 《从弟宗直墓志》
虽曰爱之，其实害之。《种树郭橐驼传》 君子谋道不谋富。《吏商》 善恶不可以同道。
《为裴令公举裴冕表》
妒人之能，幸人之失。《骂尸虫文》 敌存灭祸，敌去召过。《敌戒》 诰谀宜惕，正直宜宣。《斩曲几文》
惩病克寿，矜壮暴死。《敌戒》（时时警惕疾病的发生而早作预防,这样的人能够长寿;自以为身体强壮，不会生病，有时却会突然病死）
阅读下面一段文言文，完成1—4题。
柳 宗 元 传 《旧唐书》
①宗元少聪警绝众，尤精西汉、《诗》《骚》。下笔构思，与古为侔。精裁密致，璨若珠贝，当时流辈咸推之。登进士第，应举宏辞，授校书郎、蓝田尉。贞元十九年，为监察御史。
②顺宗继位，王叔文、韦执谊用事，尤奇待宗元。与监察吕温密引禁中，与之图事。转尚书礼部员外郎。叔文欲大用之，会居位不久，叔文败，与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史，在道，再贬为永州司马，即罹窜逐，涉履蛮瘴，崎岖堙厄，蕴骚人之郁悼，写情叙事，动必以文。为骚文十数篇，览之者为之凄恻。
③元和十年，例移为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀，吾与禹锡执友，胡忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播州。会裴度亦奏其事，禹锡终易连州。
④柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。其以没者，仍出私钱赎之，归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。著述之盛，名动于时，时号“柳州”云。有文集四十卷。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营护其丧及妻子还于
京师，时人义之。 《旧唐书•柳宗元传》 注：侔（móu，匹敌）
1．下列句子中加点的词语在文中的意思，解释不正确的一项是：
A．当时流辈咸推之 咸，都 B．不远千里随宗元师法 师，学习
C．禹锡终易连州 易：改任 D．还于京师，时人义之 义，道义
2．下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一组是
A． 蕴骚人之郁悼 杳不知其所之也 B． 览之者为之凄恻 身死人手，为天下笑者
C．请以柳州授禹锡 揺其本以观其疏密 D．著述之盛，名动于时 不拘于时，学于余
3．下列叙述符合原文意思的一项是。
A．柳宗元参加科举考试，考中进士，又被推荐为宏辞科，因此被授予校书郎、永州司马等职。
B．王叔文想重用，但他任职不久就失败了，柳宗元也随之被贬。
C．柳宗元在文学上的才华得到世人的称赞，但政治上的才能却没有显示出来，表现在还没被重用就遭贬了。
D．长江至岭南之间，想考进士的人，不远千里都来跟着柳宗元学习，结果那些人都出了名。
4．把下列句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）如母子异方，便为永诀，吾与禹锡执友，胡忍见其若是？(3分)
（2）观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之。(4分)
阅读下面一段文言文，完成5—9题。
捕蛇者说
永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。其始太医以王命聚之，岁赋其二。募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之貌若甚戚者。余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则如何？”蒋氏大戚，汪然出涕，曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入。号呼而转徙，饿渴而顿踣。触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者，相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉。与吾父居者，今其室十无二三焉。与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死即徙尔，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”
余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也！”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒，有甚于是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。
[注释]一段：啮（niè） 挛踠（luán wǎn）瘘（lòu ） 腊（xī）：干肉，这里作动词用，指
把蛇肉晾干。 饵，糕饼，这里指药饵。即药引子。 岁赋其二：岁，每年。赋，征收、敛取。其，这种蛇，指永州异蛇。二，两次。 奔走：指忙着做某件事。 二段：若毒之乎：你怨恨（捕蛇）这件事吗。 莅事者：管理政事的人，指地方官。 病：困苦不堪。 蹙：窘迫。 顿踣（bó）：（劳累地）跌倒在地上。 疠（lì）：这里指疫气。 曩（nǎng)：从前。 隳突：骚扰。 恂恂：小心谨慎的样子；提心吊胆的样子。 弛然：放心的样子。 三段：人风：即民风。唐代为了避李世民的讳，用“人”字代“民”字。
1．下面加点词解释错误的一项是( )
A．吾祖死于是（这件事） B．君将哀而生之乎？（我）
C．退而甘食其土之有（自己） D．以俟夫观人风者得焉。（语气词，无实义）
2．“而”字用法与其它三项不同的一项是( )
A．恂恂而起 B．时而献焉 C．驰然而卧 D．得而腊之以为饵
3．课文第四自然段文字所表达的蒋氏的思想感情，理解正确的一项是（ ）
A．悲愤难忍 B．痛不欲生 C．愤怒控诉 D．哀而不伤
4．对“安敢毒耶”理解不当的是（ ）
A．回应上文作者的提问（若毒之乎）。 B．用反问句委婉表示捕蛇给自己带来了很多好处。
C．这个问答出人意料，使一篇血泪斑斑的控诉带上“哀而不伤”的色调，蕴含更加深刻。
D．暗示了不敢怨恨捕蛇一事，是因为赋敛之毒有甚于蛇。
5．翻译句子。
（1）则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。
（2）今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？
（3）呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？
贺进士王参元失火 柳宗元
得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜，盖将吊而更以贺也。道远言略，犹未能究知其状，果若荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。
足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞，以震骇左右，而脂膏滫瀡之具，或以不给，吾是以始而骇也。
凡人之言皆曰：盈虚倚伏，去来之不可常。或将大有为也，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之愠。劳苦变动，而后能光明，古之人皆然。斯道辽阔诞漫，虽圣人不能以是必信，是故中而疑也。
以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能若是，而进不能出群士之上以取显贵者，盖无他焉。
京城人多言足下家有积货，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，独自得之，心蓄之，衔忍而不出诸口，以公道之难明，而世之多嫌也。一出口，则嗤嗤者以为得重赂。
仆自贞元十五年见足下之文章，蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。及为御史尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以发明足下之郁塞，然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之。乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有，而足下之才能乃可显白而不污。其实出矣，是祝融回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙，发策决科者，授子而不栗，虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？于兹吾有望于子！是以终乃大喜也。
古者列国有灾，同位皆相吊。许不吊灾，君子恶之。今吾之所陈若是，有以异乎古，故将吊而更以贺也。
注：滫瀡(xiūsuǐ)这里指淀粉一类烹调用的东西。
10．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分)
A．今乃有焚炀赫烈之虞 虞：忧虑 B．于是有水火之孽 孽：罪恶
C．虽圣人不能以是必信 虽：即使 D．自以幸为天子近臣 以：认为
11．下列属于作者祝贺王参元家失火的主要意图的一项是（ ）（3分)
A．阐述“盈虚倚伏，去来之不可常”的道理。 B．肯定王参元“读古人书，为文章，善小学”的才华。
C．改变王参元“进而不能出群士之上”的现状。 D．表达“仆私一身而负公道久矣”的愧疚。
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） （3分)
A．第一段中“骇”“疑”“喜”三字，表现了作者的心理变化，后文的叙议就是围绕着这三个字展开的。
B．作者认为王参元很有才华，但家中积有钱财，为官是否廉洁令人生疑，这是王参元遭世人猜疑的主要原因。
C．作者在贞元十五年就读到王参元的文章，在读后的六七年中一直没有对王参元的文章作出应有的评价。
D．文章用书信的形式，借王参元家失火之事表达了作者的想法，同时针砭了当时诋毁人才的恶劣社会风气。
13．把画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜，盖将吊而更以贺也。（4分）
（2）然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。（2分）
（3）黔其庐，赭其垣，以示其无有，而足下之才能乃可以显白而不污。（4分）
14.阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
柳州榕叶落尽偶题 柳宗元
宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。 山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。
(1)通观全诗，是什么原因使诗人产生\"春半如秋\"的感觉?
(2)有人说三、四句将\"在物之境\"与\"在我之情\"融合无间，请以\"乱\"字为例简要分析。
阅读下面散文《柳子庙前》，完成15-18题。(18分)
柳子庙前 邹天顺
①古老的永州城外，西山脚下的柳子庙总是那样安详自得。
②青砖砌就而鎏金耀彩；红墙绿瓦而又典雅端庄；紫色青烟而肃穆庄严；描凤绘龙而气势非凡。好一座高屋建瓴，井然有致的柳子庙，依山傍水，虎踞龙盘!这不正像子厚先生的人品一样?他既给你—种高深莫测的哲人之感，又令你可敬可亲。
③这就是柳子庙，不，这就是柳先生。是被韩退之称之为“少精敏，无不通达”二十岁中举进士的柳河东；是勇于“永贞革新”力倡改革而不坠青云之志的柳子厚；是遭贬之后便假托山水以排谪居之苦闷而写出著名的《永州八记》后被誉为中国山水小品文之鼻祖的永州司马；是因“文以载道”而力主古文运动方有“韩柳”之称，而又四十七岁英年早逝于异土他乡的柳柳州；是以文章闻名天下而有“唐宋八大家”之称的柳宗元了。
④韩重儒学，柳重现实；韩重道统，柳重“明道”；一为复古，一为重今。同为古文运动的倡导者，又都重“道”，但主张有异，可一篇《柳子厚墓志铭》却让后人深谙柳的为人与不朽功绩，感到了柳的人生坎坷与怀才不遇。
⑤永州因柳宗元而闻名天下，“永州之野产异蛇”妇孺皆知。只可惜能医大风、疗挛腕，杀三虫的
永州异蛇却没有令世人敬仰的柳先生延年益寿，以至于他离开永州四年后便与世长辞于广西柳州了。这是质朴憨厚的永州人世代不忘的一大憾事。然而，柳子庙于古老的永州城西昂然而立。不用说天下之大，日月之悠，一个古而小的永州之野亦不泛青磷金印，达官冢陵，可在百姓的心目中又有谁能与柳子庙相媲美呢?
⑥作为一个思想家，天人相分不迷信之朴素唯物主义无神论思想委实让我们懂得了人的历史进化论作用，也让我们了解了他的文学见解完全服从于其哲学与政治主张。凡读过《答韦中立论师道书》等文章的后辈学子们，谁也不会忘记他的谆谆教诲：“文以明道”乃为文之目的；“为文不以取名誉，意欲施之事实以辅时及物为道”，好一种有益于生民的思想。“辞令褒贬，导杨讽喻”告诉我们：文章的作用是分清是非善恶，有所讽喻，劝戒。有人称“辅时及物”是他伟大思想之价值所在，这确实是恰如其分。
⑦读他的寓言小品吧，我们会明白无论是古是今均少不了狐假虎威，外强中干，恃宠而骄的帮凶小人。他告诫我们：立身处世免不了要多长个心跟儿以明辨是非曲直。
⑧而他那将诗情画意及个人怨愤融于一炉的山水游记之作，却让后人感悟到：祖国河山之优美壮观同人世间的恩恩怨怨与不平相辅相存，美与丑，善与恶辩证而立。
⑨柳先生呵，你走得太匆忙，四十七年屈指可数，可你的思想浩气长存，你的不朽杰作名芳千古!
⑩你撒手西去于柳州之后，你的好友刘禹锡为你编了三十卷的《河东先生集》，可惜流传至今的因少得太可怜而使后人叹惜不已。
⑾“把名字刻人石头的，名字比尸首烂得更早。”你的诗文之所以传芳千秋，靠的是那鲜明的人民性和辉煌的艺术魅力。
⑿离开了柳子庙，却忘不了永州人民的壮举；告别了柳子厚，却走不出司马先生的“永州之野”，
走不出柳先生的明哲与睿智。
15．文章第③中的柳河东、柳子厚、永州司马及柳柳州等四种提法，作者为什么这样提？这样提有何用意？（4分）
16．怎样理解“一篇《柳子厚墓志铭》却让后人深谙柳的为人与不朽功绩，感到了柳的人生坎坷与怀才不遇”的含义。（5分）
17．本文从哪些方面表现了柳宗元的哲学思想？而作为文学家的柳宗元，其文学成就主要表现在哪些方面？（5分）
18．下面对文章的分析和鉴赏，不正确的两项是（4分） （ ）
A．文章题目《柳子庙前》的作用是统领全文内容，表明本文主要是写作者站在柳子庙前的深沉思考，最后一段与之相呼应，使文章结构清晰严谨。
B．作者赞美怀念柳宗元没有直接入文，而是用色彩欢快明朗的语言，圆润细腻的笔触从柳子庙的肃穆庄严写起，不仅告诉人们像柳宗元这样以文学家的声望而拥有寺庙的人屈指可数，而且也表明了柳宗元的人格魅力。
C．与一般文学家不同，柳宗元的思想很复杂，从文章第⑥段可知，他的文学创作是哲学思想的基石，其哲学是为文学服务的。
D．文章第⑾段引用“把名字刻人石头的，名字比尸首烂得更早”这一诗句，其目的是为了表明柳宗元虽然只活了四十七岁，可他思想浩气长存，不朽杰作名芳千古。
E．本文结尾四段都很短，但言简意赅，语言简洁有力，这组排比段含蓄地表明了柳宗元的不朽功
绩、文学地位以及作者对柳宗元的赞美之情。
1 D 2 B 3B
4. （1）如果母亲不去，母子各在一方，这便成为永别。我和禹锡是好朋友，我哪能忍心看他母子这样呢？”
（2）观察使裴行立帮柳宗元办理丧事，并护送他的妻子和儿子返回京师，当时的人都赞扬他很有义气。
译文：
柳宗元小时候，聪明机警，超群出众，尤其精通西汉的文章和《诗经》《离骚》。构思落笔成文，可与古人相匹敌。精心削减，缜密细致，璀璨如同珍珠和贝壳。在当时文林同辈都推崇他。参加科举考试中进士第，又应考中宏辞科，被授予校书郎、蓝田(今陕西)县尉的职务。贞元十九年(803)，柳宗元任监察御史。
唐顺宗即帝位后，王叔文、韦执谊掌权用事，特别看重任用柳宗元，将他和监察吕温悄悄地引入禁宫之中，和他们商议大事。柳宗元又转为尚书礼部员外郎。王叔文想让他当大官，但恰逢任职不久，王叔文就失败了，柳宗元便和七名同辈一起都被贬谪了。柳宗元被贬为邵州(今湖南宝庆)刺史，在赴任途中，又被贬为永州(今湖南零陵)司马。柳宗元既遭贬逐，在南蛮瘴疠的地方，身处崎岖阻塞的环境，内怀骚人抑郁的情怀，所以抒情叙事，只要一动笔就一定行走文章。作骚体文章十多篇，阅览的人都为之感动凄侧哀婉。
元和十年(815)，柳宗元按旧例被移作柳州(今属广西)刺史。那时朗州司马刘禹锡被移作播州(今贵州遵义)刺史，诏书下达时，柳宗元同自己所亲近的人说：“刘禹锡有老母，年龄已大，如今他要到蛮方远郡去做刺史，在西南绝域的地方，来回有上万里的路程，哪能让他和老母一起去。如果母亲不去，
母子各在一方，这便成为永别。我和禹锡是好朋友，我哪能忍心看他母子这样呢？”于是起草奏章，请求把柳州授给刘禹锡，自己却到播州上任。恰巧裴度也奏请照顾刘禹锡母子，所以刘禹锡最终改授连州(今广东连县)刺史。
柳州风俗，用男或女作为抵押去借钱，如果过期没还钱，人质便被钱主所没收。柳宗元到了柳州，便革掉这种风俗。对那些已经被钱主没收的男女，柳宗元自己出私钱将他们赎回，归还给他们的父母。长江至岭南之间，凡是想考进士的人不远千里，都来跟随柳宗元，拜他为师。凡是经柳宗元指点过的人，一定会为成名士。柳宗元著述很多，名声震动当时，那时他的号是“柳州”。著有文集四十卷。元和十四年(819)十月五日去世，终年四十七岁。观察使裴行立帮柳宗元办理丧事，并护送他的妻子和儿子返回京师，当时的人都赞扬他很有义气。
5．D 6．D 7．C 8．D
9．（1）那么我干这差事遭受的不幸，是远不如恢复租赋遭受的不幸的。
（2）现在我即使死在这差事上，比起那些死去的乡邻已经是要晚了，我怎么敢怨恨这差事呢？
（3）唉！谁知道租赋的祸害大大超过这种毒蛇之害的呢！
10．B（“孽”的意思是灾难.灾祸）
11．C（文章借王参元家失火的事，劝王参元出来做官，积极从政，以发挥自己的才干，改变“进而不能出群士之上”的现状）
12．B（“家中积有钱财，为官是否廉洁令人生疑”等内容不是作者的看法）
13．（1）我刚听到这个消息时很吃惊，接着又怀疑起来，最后却非常高兴，原本打算慰问您，现
在却改成祝贺您了。（“始”.“吊”.“更”译对，各1分。句意正确1分）
（2）但我偶尔在同事中称道您几句，还是有人挤眉弄眼，暗暗讥笑。（“窃”译对1分，句意正确1分）
（3）烧黑了房屋，烧红了墙壁，来表示您家已经一无所有了，这样您本身的才能就能够自然显露出来而不受玷污了。（“黔”.“乃”.“污”译对，各l分。句意正确1分）
附译文：
收到杨八的信，知道您遭了火灾，家里什么也没有留存下来。我刚听说大吃一惊，接着又产生一些疑问，最后竟然感到非常高兴。原本打算慰问您，现在却改成祝贺您了。由于路途遥远，书信言辞又简略，因此还不能详尽地了解您受灾的情况。如果真的烧得精光而一无所有，那正是我要特别祝贺您的原因。
您殷勤奉养父母，生活得很安乐，只希望过恬静舒适.平安无事的日子。现在竟遭受到烈火焚烧的意外事情，而使您震惊恐惧，甚至连油脂.淀粉这样的东西，也许都供应不上了，我因此起初感到大为吃惊。
人们的言谈之中都说，事物的圆满或空缺，灾祸或幸福，都是相互依存转化，来去无定的。有的人将要大有作为的时候，开始总会经历一个困苦动荡.担心受怕的阶段，在这个阶段就有水火的灾害，就有小人的怨恨毁谤。历经劳苦变动的磨难之后，才能奔上光明的前途，古时候的人都是这样。但是；这些说法不仅大而无当而且荒诞不稽，即使是圣人也不能因此就一定相信，所以我接着便对它产生了疑问。
凭着您读了不少古书，写得一手好文章，又精通文字.音韵.训诂之学，所作所为都显示出您的多才多能，然而作官却不能超出众人之上，从而未取得显赫尊贵的地位，这里并没有其他原因。京城的人
都说您家里积存着许多财物，爱慕廉洁名声的人都怀有顾虑畏惧心理，因而不敢称道您的好处，尽管自己内心明白，但却藏在心里，含在嘴里不敢说出口来。这是因为公道难以显扬，而世人又多猜忌的缘故啊!谁要一开口，那些爱叽叽咕咕嘲笑别人的人，就认为他得了许多贿赂。
我从贞元十五年看到您的文章以后，藏在心里没敢讲出的赞赏的话大约五六年了，这是我只顾个人得失而长时间有负于公道，不仅是有负于您啊!等到作了见习监察御史和礼部员外郎以后，我自认为有幸当了皇帝身边的大臣，能够畅所欲言了，并想借此机会荐举您，消除您胸中的郁闷。但是当我在适当机会向同僚们称道您的时候，还是有人挤眉弄眼，暗暗讥笑。我深恨自己道德修养还不突出，清白的名声还未确立，而被世人强加上许多罪名，与好友孟几道每谈及此都感到十分痛心。如今您的家幸好被天火烧得精光，众人的疑忌也随之而全部化为灰烬。烧黑了房屋，烧红了墙壁，表明您家已经一无所有了，这样您本身的才能就自然显露出来而不致辱没。您的真实情况完全表现出来，这真是火神所给予您的莫大资助啊!那么，我和孟几道几十年对您的了解，还不如这把火一个晚上给您带来的荣誉大呢。从此您不仅被人谅解，而且会得到公开的赞扬，使那有话藏在心里的人，都能开口为您说话了。出题考试，决定录取的主考官们，也都敢任命您官职而不再胆战心惊了。这样一来，即使想像过去那样屈己受辱，难道还能办到吗?在这方面，我对您抱有很大的期望，因此，我最后才特别高兴起来。
古时候各国有了灾祸，同等地位的国家都要向受灾国表示慰问。春秋时许国不去慰问受灾国，有识之士都憎恨它。现在我说的这些情况，与古代有不同的地方，所以在正打算慰问您的时候又转而向您祝贺。。
14． (1)主要有两方面原因，一是仲春时节，加之大雨过后，落叶满庭，让人错以为秋风扫落叶，二是自己再次被贬，仕途失意，远离故乡，心中凄迷惆怅，故虽是春日，却感觉\"春半如秋\".
(2)一个\"乱\"字，既写莺啼，更是写诗人的心乱。诗人正是借鸟的乱啼表现出他此时凄迷烦乱的习绪。
15．①作者按照其人生经历及主要事迹来表现柳宗元不同的称号。因为柳宗元字子厚，他是山西河东（今山西永济县）人，人称柳河东；他参加王叔文的革新运动失败后，被贬为湖南永州司马，后又任广西柳州刺史，故又有永州司马、柳柳州之称。（2分）
②作者这样提一是为了让读者了解和熟悉柳宗元的字号和别称，二是为了避免文句多次重复。（2分）
16．①因为柳宗元不仅有不朽的文学才华，而且也很有政治胆识，他的文学成就和革新运动对历史产生了深远的影响。尽管他一生坎坷，怀才不遇，但他的人格力量是无穷的。所以他去世后，韩愈还是为与自己主张有异的柳宗元写下可一篇不朽的《柳子厚墓志铭》。（3分，每句1分）
②此外，也表现出了韩愈博大的胸怀，在倡导古文运动方面，他们是同志，是战友，但其主张也有很大的分歧，然而，这些都没有影响韩愈对柳宗元一生功绩的肯定，而在《柳子厚墓志铭》中给了柳宗元很高的评价。（2分）
17．（1）柳宗元的哲学思想主要表现为：①天人相分不迷信的无神论思想；②关心民生的民本思想。（2分） （2）文学成就主要表现在三个方面：①与韩愈一起倡导古文运动；②给我们留下了许多很有哲理的寓言小品；③以“永州八记”为主的将诗情画意及个人怨愤融于一炉的山水游记作品。（5分）
18．（4分）C．意思弄反了，应该他的哲学思想是文学创作的基石，即“文以载道”。 E．本文结尾四段不是一组排比段，因为它不具备排比修辞结构相同或相似、内容相关、语气一致的特点。
因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容