渐渍的网络解释是：渐渍渐渍，jiānzì，注音ㄐㄧㄢˋㄗㄧˋ，属于动词。
渐渍的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看渐渍详细内容】
⒈浸润。引申为渍染；感化。引《史记·礼书》：“而况中庸以下，渐渍於失教，被服於成俗乎？”三国吴韦曜《博奕论》：“渐渍德义之渊，栖迟道艺之域。”宋曾巩《上欧阳学士第二书》：“未尝不以前古圣人之至德要道，可行於当今之世者，使巩薰蒸渐渍，忽不自知其益，而及於中庸之门户。”清蒲松龄《聊斋志异·仇大娘》：“奈魏日以微言相渐渍，福惑焉，直以己意告母。”李大钊《现代史学的研究及于人生态度的影响》：“这种求真的态度，熏陶渐渍，深入于人的心性，则可造成一种认真的习性。”
二、综合释义
浸润。引申为渍染；感化。《史记·礼书》：“而况中庸以下，渐渍於失教，被服於成俗乎？”三国吴韦曜《博奕论》：“渐渍德义之渊，栖迟道艺之域。”宋曾巩《上欧阳学士第二书》：“未尝不以前古圣人之至德要道，可行於当今之世者，使巩薰蒸渐渍，忽不自知其益，而及於中庸之门户。”清蒲松龄《聊斋志异·仇大娘》：“奈魏日以微言相渐渍，福惑焉，直以己意告母。”李大钊《现代史学的研究及于人生态度的影响》：“这种求真的态度，熏陶渐渍，深入于人的心性，则可造成一种认真的习性。”渐渍[jiānzì]
三、汉语大词典
浸润。引申为渍染；感化。《史记·礼书》：“而况中庸以下，渐渍于失教，被服于成俗乎？”三国吴韦曜《博奕论》：“渐渍德义之渊，栖迟道艺之域。”宋曾巩《上欧阳学士第二书》：“未尝不以前古圣人之至德要道，可行于当今之世者，使巩薰蒸渐渍，忽不自知其益，而及于中庸之门户。”清蒲松龄《聊斋志异·仇大娘》：“奈魏日以微言相渐渍，福惑焉，直以己意告母。”李大钊《现代史学的研究及于人生态度的影响》：“这种求真的态度，熏陶渐渍，深入于人的心性，则可造成一种认真的习性。”
四、其他释义
1.浸润。引申为渍染;感化。
五、关于渐渍的造句
1、民不罚而畏，不赏而劝，渐渍于道德，而被服于中和之所致也。
六、关于渐渍的诗句