一、简答题：（选做8题，每小题5分，共40分）?
1、哲学的思维特征主要表现在哪些方面？?
答：哲学思维具有抽象性、批判性和反思性。这三大特性表现于哲学上观察任何对象的视角和层次之中,也表现于哲学思考所使用的概念形式、哲学推理所追求的逻辑走向之中。
2、马克思主义产生的三大理论来源是什么？
答：马克思主义来源：德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国空想社会主义
3、马克思主义理论的思想品质是什么？
答：马克思主义的理论品质是与时俱进、体现时代性、把握规律性以及富于创造性。
4、唯物主义哲学有哪些历史形态？
答：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义和辩证唯物主义。
5、矛盾分析方法的主要内容是什么？
答：一分为二的观点、具体问题具体分析、两点论和重点论的统一。
6、唯物辩证法的基本环节与范畴有哪些？
答；三个基本规律：对立统一规律,是根本。质量互变规律,事物发展的状态。否定之否定规律,事物发展的趋势。五大基本范畴:内容与形式,现象与本质,理想与现实,必然性与偶然性,原因与结果。
7、什么是实践？实践的基本构成是什么？
答：实践就是人们改造客观世界的一切活动。实践具有以下三个基本特征：第一，实践是客观的物质性的活动；第二，实践是有意识、有目的的能动性的活动；第三，实践是社会性历史性的活动。
8、认识运动的总规律是什么？
答：总规律：?由实践到认识,再由认识到实践,如此“实践,认识,再实践,再认识,这一形式循环往复以至无穷,而实践与认识之每一循环的内容,都比较的进到了一个更高的程度”,这就是认识运动的总规律过程,它体现了认识从简单到复杂,从低级到高级,从有限到无限。
9、什么是改革？改革的特点是什么？
答：改革指对上层建筑进行调整使其适应经济基础。特点是自上而下，非暴力。
10、党的群众观点和群众路线是什么？
答：中国共产党群众观点的基本内容：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。中国共产党群众路线的基本内容：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。?
11、货币的本质是什么？货币有哪些基本职能？?
答：货币的本质是一般等价物，一般等价物可以和其他一切商品交换，体现其他一切商品的价值；货币具有价值尺度、流通手段、支付手段、贮藏手段和世界货币的职能。?
13、什么是剩余价值？其实质是什么？
答：生产资料的私有制必然会产生剩余价值,?其本质是把劳动力看作商品用来交易之后所产生的价值盈余。
14、什么叫资本的有机构成？它的不断提高会产生什么结果？
答：分为技术构成和价值构成。技术构成就是生产资料与劳动力的比；不变资本与可变资本的比值为其价值构成。资本有机构成的提高能促进生产资料的增多从而有利于资本家对资本的积累。而与此同时要靠减少劳动力的需求量，就会引起失业率的提高。
15、什么是资本主义经济危机？
答：经济危机通常指经济发展过程中周期性爆发的社会经济的大混乱。
16、国家垄断资本主义的表现方式有哪些？
答：国家收购私人垄断企业使之国有化、国家直接投资兴办国有企业以及国、私合资股份公司中的国有资本部分。?
17、共产主义的基本特征是什么？
答：第一，社会生产力高度发展，物质财富极大丰富，达到了可以满足整个社会及其成员需要的程度；第二，生产资料的占有关系彻底摆脱了私有制的束缚，生产资料和劳动产品归全社会公共所有；第三，实行各尽所能，按需分配的原则；第四，由于生产力的高度发展，产生剥削阶级的社会条件不复存在，阶级和阶级差别都将消灭，城乡之间、工农之间，脑力劳动与体力劳动之间这些重大社会差别也将消失；第五，全体社会成员具有高度的共产主义觉悟和道德品质；第六，随着阶级和阶级差别的彻底消灭，作为阶级统治工具的国家将完全消亡。那时，管理公共事务的机构虽然存在，但它的社会职能已经失去其阶级性质。
二、论述题：（选做4题，每小题10分，共40分）
1、如何理论联系实际，在社会生活中坚持马克思主义？运用马克思主义？发展马克思主义？
答：马克思主义是科学的世界观和人生观,是无产阶级和广大人民认识世界、改造世界的强大思想武器。一百多年国际社会主义运动和近七十年中国历史和社会主义建设的历史经验都反复证明,无产阶级事业只有在以马克思主义为指导的政党即中国**党党的领导下才能不断前进。任何别的思想理论、别的政党都不能给无产阶级和劳动人民指明解放的道路。在新的历史条件下坚持和发展马克思主义是时代赋予我们的重大使命。这就要求我们正视马克思主义面临的挑战,坚定对马克思主义的信念,加强对马克思主义的学习和运用,坚持把马克思主义的基本原理同中国建设和改革的具体实践结合起来,在实践中发展马克思主义。
2、如何客观理性地评价唯心主义哲学？
答：客观唯心主义把客观精神（如“上帝”、理念、“绝对精神”、法则、众生业力等）看作世界的主宰和本原，指出现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。客观唯心主义的哲学观点世界是绝对观念的异化，世界是抽离物质的宇宙法则或意念的创造物。客观唯心主义承认独立于人的意识之外的客观世界，强调作为世界本原的“精神本体”，它是内生于客观世界自身的，而且这种“精神本体”又都不约而同地带有“事物规律”的含义，这就使客观唯心主义常常不自觉地走向自然，走向客观。同时，由于“客观”是客观唯心主义思想体系的核心，故其不可避免地形成了丰富的辩证法思想，这些合理的思想成分绝非偶然，而应视其为客观唯心主义之“客观”所然。
3、坚持辩证唯物主义的物质观有什么重要的方法论意义？
答：(1)物质是标志着客观实在的哲学范畴。它独立于人的意识之外,并能为人的意识所反映.它的唯一特性是客观实在性。(2)理论意义①物质定义指出了物质是不依赖于人的意识而独立的客观实在,坚持了物质第一性,意识第二性,与唯心主义和二元论划清了界限。②揭示了物质世界的可知性,坚持了唯物主义的可知论,与不可知论划清了界限。③指出了客观实在性是一切物质的共性,具有最大的普遍性,不仅克服了形而上学唯物主义的局限,而且正确地解决了哲学物质范畴同自然科学关于物质形态、结构和属性的区别和联系。?
4、根据我国经济社会发展现状，说明坚持可持续发展战略的重要实践意义？
答：我国人均资源相对不足，生态环境基础薄弱，实现可持续发展战略是中华民族彻底摆脱贫困、创建高度文明的最明智选择。我国是在经济还不够发达，人民不够富裕，发展任务及其繁重的情况下，选择可持续发展道路。我们没有发达国家在工业化过程中拥有的环境容量，也没有发达国家的资金和技术优势。中国当前的主要问题是人口多，人口多又要发展，因此，发展与生态环境的矛盾就显得十分突出。这一问题对我国比对其它国家来说要严峻得多和现实得多。现在大家对走可持续发展的道路已基本上取得了共识，这种共识是以前从来没有的，这是我们解决环境与发展问题，走出经济效益低，资源短缺、环境恶化的恶性循环怪圈的千载难逢的机遇。可持续发展对我国的发展具有重大意义。在我国实现可持续发展战略，既是长期以来国家发展战略的必然选择，也是在世界各国对比中完善自己的必然结论。我国面临着比其它国家更加严峻的压力，主要表现为：我国人类活动强度过大，人口数量负担过重，资源承载能力过高，生态环境相对脆弱。?
5、辩证的否定观与形而上学否定观的根本区别是什么？
答：形而上学否定观与辩证否定观是根本对立的。首先，它否认事物内部的矛盾及其变化，认为否定不是事物的自我否定，而是外力强加给事物的，是主观任意的否定；其次，形而上学否定观把否定看作是发展和联系的中断，是绝对的否定，是对原有事物的彻底抛弃，简单的消灭；再次，否定观否认客观事物自身是肯定和否定的对立统一，因而孤立地、绝对地看待肯定和否定。
6、马克思主义认识论的“再认识、再实践”思想，对于实际工作有何重要的指导意义？
答：马克思主义认识论认为人的认识是由实践到认识、由感性认识上升到理性认识，又由理性认识能动地指导实践，在实践中检验真理和发展真理的过程，是实践、认识、再实践、再认识，循环往复，无限发展的过程。党的群众路线是建立在群众观点的基础上的，它的主要内容是"一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。"马克思主义认识论与党的群众路线在本质上是一致的。马克思主义认识论是党的群众路线的理论基础，党的群众路线则是马克思主义认识论在实际工作中的具体运用。"实践--认识--实践"和"群众--领导--群众"在根本精神上是一致的，它是唯一科学的认识路线，也是马克思主义政党唯一科学的工作路线。?
7、在社会的转型期，如何正确处理好个人与他人、自我与社会、利己与利他的价值矛盾？?
答：坚持马哲的观点，即辩证的，社会的，历史的和唯物的观点和方法论。协调个人与他人的关系应该坚持平等、诚信、宽容、互助的原则；正确认识和处理竞争与合作的关系，并能同时处理好竞争与合作的关系。协调个人与社会的关系，关键在于把握个人在社会中的定位。正确认识个体性与社会性的统一关系；正确认识个人需要和社会需要的统一关系；正确认识个人利益与社会利益的统一关系；正确认识享受个人权利和自由与承担社会责任、义务的统一关系。
8、如何正确而科学地认识民主的本质。
答：所谓民主，其本质就是强调"民意至上”。然而民意，必须从质和量的两个角度来看待。从质上讲，民意应该是代表社会主流发展趋势的"公意”，从量上讲，民意应该是体现社会绝大多数人意愿的"众意”。只有二者的有效结合，才能真正体现社会的民意。所以，民主应该是国家权力的民主、制度形态的民主、公民权利的民主的有机统一，才能既保证人民权利的有效实现，又保证国家权力的健康运行。
9、马克思主义的劳动价值理论，对我国社会主义市场经济建设有何重要的指导意义？
答：马克思的劳动价值理论是我国社会主义市场经济学的核心与基石，是剩余价值理论的基础，也是揭示资本主义经济关系和资本主义经济运行规律以及掌握马克思主义经济学的理论基础。随着历史的推进及社会、经济、文化等因素的纵深发展，马克思在阐述劳动价值理论时所考察和分析的资本主义生产方式，已发生了根本性的变化。依据实际情况，对马克思的劳动价值理论进行系统的研究和学习，在理论上和实践上，都具有重要的历史意义。
10、怎样正确地区分资本主义的经济危机与社会主义的经济波动？二者有哪些相同和差异之处？
答：社会主义经济波动，主要源自内在传导和外部冲击。内在传导主要是产业结构、所有制结构、需求结构、城乡结构、区域结构变化对经济发展造成的波动影响。外部冲击是指外贸和国际环境恶化对经济发展造成的波动影响。因此，社会主义经济波动与资本主义经济危机有本质区别。前者是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产的矛盾，是非对抗性矛盾，可以通过自身的调整来克服。
三、分析题：（选做1题，每小题20分，共20分）?1、根据下面提供的图示与数据，分析和阐述问题：
1）从马克思主义历史唯物主义的角度分析图中包含的哲学道理，并说明我们党和政府在改善民生方面取得的重大成就。
2）运用马克思主义政治经济学的理论，说明人类寿命的延长对于社会生产的发展和社会管理的完善，有何重要的影响。
答：1）上图反映的我国人口寿命的快速提高，正是在1949年新中国成立以后，这充分说明我们党和政府对于改善民生，提高人民生活水平与质量所作的巨大努力。同时，它也说明，生产力的发展是社会发展的决定力量。因为我们中国社会生产的迅速发展，就是在新中国成立以后，尤其是改革开放以后，我国经济高速增长，生产全面发展，必然会对社会的进步与改善民生形成重大的影响。
2）人类寿命的延长对于社会生产的发展是巨大的，主要表现为社会劳动力的老化和青壮年劳动力的不足，因此必须通过提高劳动生产率来缓解；对于社会管理的完善也提出了严峻的挑战，因此必须健全社会保障和社会养老制度。
2、这是我们在现实生活可能面对的实际问题。从人们的价值取向的角度，思考下列现象出现的原因，运用哲学的观点探讨如何正确处理这种问题。
材料一：2006年11月20日晨，一位老太在南京市83路车站摔成了骨折，鉴定为8级伤残。老太指认主动过来搀扶她的彭宇为撞人者，索赔13万多元。2007年9月4日，鼓楼区法院宣判：认为本次事故双方均无过错。按照公平的原则，当事人彭宇给付受害人损失的40%，共45876.6元。
材料二：2009年10月21日，天津的许云鹤以30公里时速行驶，见69岁王秀芝在
翻越隔离栏时摔倒，停车搀扶被指认为肇事者。2011年6月，天津红桥区法院判决许云鹤即使未撞，也有驾车惊吓王老太摔倒的可能，应赔偿10·8万元。
材料三：2011年8月26日中午，江苏的殷红彬驾公交车经过立交桥，见一辆三轮车翻倒在路边，一老年人被压在车下，于是停车和乘务员一起下车救助，被怀疑撞倒老人。幸亏客车监控全程记录了整个过程，证明其是助人为乐。这使石老太一家陷入舆论谴责之中?
（1）在践行社会主义核心价值观的过程中，应该如何正确处理“法”与“德”的相互关系？
（2）坚持唯物辩证法的否定观，在确立社会价值取向时应该扬什么？弃什么？
答：法律肯定重要了。1．道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范。具有普遍约束性。?法律是国家制定或者认可的一种行为规范，具有强制性。?2．道德主要靠社会舆论和传统的力量以及人们的自律来维持。法律是由国家强制力来保障实施的。如国家的行政机关，司法机关，公安机关等等来制定或执行的。?3．道德一般只规定了义务，并不要求对等的权利。法律是以权力和义务为内容的。没有无权利的义务，也没有无义务的权利。4．国家的《民事诉讼法》规定了法官判案是要以事实为依据，以法律为准绳的。但有的时候的却要面对社会的各种舆论压力，而不得不从道德和法律之间找到一种平衡。不可避免的要考虑价值取向。
（2）“扬”与“弃”，应该扬什么？弃什么？?
答：辩证否定的实质就是“扬弃”具体地说,既肯定又否定,既克服又保留,克服的是旧事物中过时的消极的内容（“弃”）,保留的是旧事物中积极合理的因素（“扬”）.所谓扬弃就是吸收好的，去除不对的，然后准备进行第二次飞跃。所谓飞跃就是从错误中吸收和改进。辩证的否定不是一味的全盘否定，而是，运用全面、动态、运动、联系和发展的眼光看问题。当进行一次否定的同时是感性认识，是不科学的，所以需要上升到理性认识，所以必然会从之前得到改进和吸收，从而运用到下一次的实践中去，这样一来，之前的否定就和下一次的进步联系上了。所以这就是所谓的“扬弃”！
三大规律告诉你：否定之否定；联系与发展；质变与量变。老人摔倒该不该扶，涉及到道德论理问题，更是引发了社会热论。没有法律规定，也没有法规规定我们扶老人是义务的。但是一旦超越了道德的底线，扶起老人，给予老人帮助的时候，我们往往就会面临被诬告的嫌疑从而承担相应的法律责任。这个看似简单的问题，或许在过去千百年来，这只不过是再简单不过的举手之劳，但简单细微之处彰显出的却是整个社会道德的大问题，遗憾的是看起来如今这已经成了一个奢侈的社会公德，甚至可能会让心存善意和道德良知的“好人”们经济破产。跌倒老人该不该扶被全社会、被公众、被媒体热烈讨论的时候，其实已经证明某种程度上这个社会的公德已经破产了。显然，似乎作为社会人，谁也回答不了这个问题。?社会道德、价值观等显然并非法律的范畴，但现在却通过跌倒老人该不该扶的讨论，让道德与法律似乎成了一个必然的整体，靠法律来彰显和维护社会道德、来彰显公德，似乎变成了我们这个社会的必然，这不能不说这和谐社会的悲哀；显然卫生部的技术性回复是根本解决不了跌倒老人该不该扶的社会病。这个问题，全社会需要反思，法律更要反思。
综上所述，我们应该发扬中华民族的传统美德，尊老爱幼，在别人需要帮助的时候伸出援助之手，当然在需要保护自我的前提下，同时也奉劝那些不知恩图报的人，善有善报，恶有恶报，不是不报，而是时辰未到。