读书能够使人获取知识，提高文化素养，还能够经过书中不一样的人物、事件、事物、案例等来强化自我的思想、观点，认识到自身的不足，从而不断反思、不断提高。
我曾看过这样一个案例，这本是身边很普通的一件事情，可是经过不一样的教育方式却得到了另人难以想象的结果。所以这篇文章让我依然记忆犹新。
这件事讲的是：在某个幼儿园，新学期开始时，在新来的一批幼儿当中，有几个幼儿有不爱睡午觉的习惯，针对这一情景，教师想了一个办法，把他们的床都靠墙放，午睡时就让那几个幼儿面朝墙睡。教师觉得，这样一方面孩子的注意力不容易分散，另一方面还能够阻止他们与其他小朋友说话。没想到不到一个星期这种方案就失败了。有一天，午餐散步活动结束后，教师正带幼儿走向睡眠室。突然，一个叫欣欣的幼儿跑到教师面前说：“教师，您别让我对着墙睡觉了好吗?我对着墙睡觉心里难受。”当时教师愣了，弯腰抱起她说：“那好吧，教师不让你对着墙睡觉了。”他听听了教师的话很高兴，还把这件事告诉了身边的小朋友。看到欣欣的举动，教师心里有种说不出的滋味。晚上回家后，这个教师在想白天孩子说的话。于是她做了一次试验，把家里的床搬到靠墙的一边，然后侧身对着墙躺下。这时她才感觉到真得很不舒服!心里有一种说不出的压抑感。顺着墙往上看，那墙显得很高很高，并且像是要倒下来，于是心里就更加不舒服了。原先是这样的感觉，并意识到自我真是大错特错了!第二天，教师早早来到幼儿园，把那几个不爱睡觉的孩子的床，全部搬离了那面高高的墙，重新摆好。
之后这位教师又想了许多的办法，比如，经过创编》故事、诗歌，给他们讲睡午觉的好处和不睡午觉的坏处，让他们听一些舒缓的摇篮曲，并自制一些小奖杯，奖给睡午觉时表现好的孩子等，对帮忙那几个孩子养成良好的午睡习惯很有效。
读完这个案例至今都让我受益匪浅，使我真正意识到无论做什么事情之前你都应设身处地的多替孩子想一下。在教师看来，孩子午睡有益健康，所以我们就想尽一切办法让幼儿入睡，甚至有时也像那位教师一样，让不爱睡午觉的小朋友对着墙午睡，为的是免得孩子们之间互相干扰，大家的午睡也就都有了保证。这种方法虽然贴合儿童心理活动规律：减少刺激，从而较快的使孩子进入睡眠状态，这似乎是个好主意，可是我们却没有想一想我们的“方法”是否给幼儿带来了心理上的其他方面刺激，使孩子产生心理压力。就像文中所说，欣欣对教师说：“心里很难受。”才引起教师的反思，教师自我试着像欣欣一样对着墙睡觉，才发现真是很不舒服，用眼睛顺着墙壁往上看，觉得墙体好高好高，像是墙壁要朝自我倒下来一样，心里觉得难受极了。大人尚且如此，更何况欣欣是幼儿园里的一个小孩呢?其实心理上承受的压力，不知要比大人大多少倍呢!有时也许孩子会想：“为什么其他小朋友都不这样，而我却必须要这样!他们会把这看成教师的惩罚，一想起受惩罚心里更不是滋味。她越想越难受，越想越害怕，又怎能把事情做的如你所愿呢?也会感到自我被教师从小朋友的群体中分离出来，无依无靠，我们成人往往意识不到，可是，在孩子的心中，他觉得自我成了离群的孤雁，觉得自我独立无援，》孤独没有安全感。然而安全感对幼儿来说，是十分重要的。正如欣欣对着墙午睡一样，面临好高的墙壁，看不到周围熟悉的环境和小朋友们，这就使她失去了安全感。新学期开始阶段，孩子从自我过惯了的家庭环境中，被送到幼儿园，一切还不习惯。这样的新环境，已经使她很担心，教师又要她对着墙午睡，本来已经出现的不安全感越发加重起来，真是雪上加霜。
有时我们正是这样，往往是出于对孩子的关爱，以往做过，正在做着或是将要做出一些类似”对着墙睡觉“之类的错事，本来是片好心，却办成了坏事。到最终，归根到底，就是我们不懂得也不善于去了解孩子的心理，往往把自我的思想、观点、方法，强加于孩子。好心办了坏事，却自我不明白，更没法纠正，直至铸成了大错。做一名反思型的教师，这正是《纲要》反复倡导的，而作为一名幼儿教师有时我们所欠缺的，就是像欣欣小朋友的教师一样的勇于反思，并设身处地为幼儿着想的精神。经过看书学习我才真正明白，作为一名幼儿教师，理解孩子的心理是多么重要呀!仅有了解每个幼儿的心理，才能根据不一样幼儿制定不一样的教育方案。
教育儿童必须走近儿童世界，理解儿童的心理，孩子的想法在成人看来比较简单，但也有着他的道理。大人和小孩分别属于两个不一样的世界，如果说大人的世界是现实的陆地，是显而易见的陆地上的一切事实，那么孩子的世界就是海洋，是海底里那一切隐蔽的存在。陆地上有的，海洋里也有，但其中却有着差别。所以，不能用大人的世界来套儿童的世界。在成人看来是变形的、错误的甚至是荒唐的，在孩子眼里却是真实的和正确的，因为他们处理和分析问题的方法与成人不一样。
儿童很小就问一些具有哲学意味的问题，如”我是从哪里来的?星星为什么爱眨眼睛?“在他们的眼中万物皆有灵性，他们喜欢和花草讲悄悄话，为布娃娃洗脸、穿衣服;他们爱憎分明，只理解”是“与”非“，对人评价不是”好“就是”坏“对模棱两可、似是而非的问题无法理解;他们的内心世界丰富多彩，常以自我的思想方式去行动。如，对玩具汽车的构造产生好奇，但有不理解抽象的理论讲解，索性拆开来自我琢磨，在自我拆装的实践中得出自我的理论，会用自我的哲学来构建汽车的原理。
所以我们应当用儿童的心理来看待孩子。孩子为什么拆坏汽车?下雨天为什么偏偏爱在水里跑来跑去，如果耐心些，孩子会告诉你他的道理，你也自然会从孩子的哲学中了解它的想法，了解他的思维方式。
我们常说要用一颗童心，一份爱心去对待孩子，其实无需扮演或伪装，只要能理解”儿童的心理“，用”儿童的心理“看待儿童世界，就自然能理解他的言行，也自然能引领儿童从”海洋“走向”陆地“。
然而，我们有时正是缺少一颗童心而已。让我们重新拾起那无瑕的童心和孩子们一齐欢乐成长。