心行的解释是：谓心施仁德而不表露于外。佛教语。变动不居之心。心以流行于事相为作用，故称。犹品行。心行[xīnxíng]⒈谓心施仁德而不表露于外。⒉佛教语。变动不居之心。心以流行于事相为作用，故称。⒊犹品行。
心行的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看心行详细内容】
谓心施仁德而不表露于外。佛教语。变动不居之心。心以流行于事相为作用，故称。犹品行。
二、引证解释
⒈谓心施仁德而不表露于外。引《管子·形势》：“见与之交，几於不亲；见哀之役，於不结；见施之德，几於不报；四方所归，心行者也。”尹知章注：“心行而不见，则四方归之。”《管子·形势解》：“能心行德，则天下莫能与之争矣。”⒉佛教语。变动不居之心。心以流行于事相为作用，故称。引《法华经·方便品》：“佛知彼心行，故为説大乘。”唐白居易《爱咏》诗：“辞章讽咏成千首，心行归依向一乘。坐倚绳牀闲自念，前生应是一诗僧。”⒊犹品行。引《北史·祖珽传》：“孝徵心行虽薄，奇略出人，缓急真可冯仗。”宋邵博《闻见后录》卷二二：“仁皇帝每曰‘某心行不佳’，后竟除平章事，盖仁皇帝盛德大度，不念旧恶故也。”元王子一《误入桃源》第一折：“人物不撑达，服色儘奢华，心行更姦猾。”
三、网络解释
心行心行：人的心理习惯
四、综合释义
谓心施仁德而不表露于外。《管子·形势》：“见与之交，几於不亲；见哀之役，於不结；见施之德，几於不报；四方所归，心行者也。”尹知章注：“心行而不见，则四方归之。”《管子·形势解》：“能心行德，则天下莫能与之争矣。”佛教语。变动不居之心。心以流行于事相为作用，故称。《法华经·方便品》：“佛知彼心行，故为説大乘。”唐白居易《爱咏》诗：“辞章讽咏成千首，心行归依向一乘。坐倚绳牀闲自念，前生应是一诗僧。”犹品行。《北史·祖珽传》：“孝徵心行虽薄，奇略出人，缓急真可冯仗。”宋邵博《闻见后录》卷二二：“仁皇帝每曰‘某心行不佳’，后竟除平章事，盖仁皇帝盛德大度，不念旧恶故也。”元王子一《误入桃源》第一折：“人物不撑达，服色儘奢华，心行更姦猾。”
五、关于心行的成语
东行不见西行利 行行出状元 行行蛇蚓 景行行止 言不顾行，行不顾言 高山仰止，景行行止
六、关于心行的造句
1、哀悼者在长满绿油油麦苗的田垄之间小心行进，以免践踏到幼嫩的庄稼。
2、该效法神、好像蒙慈爱的儿女一样。也要凭爱心行事、正如基督爱我们、为我们舍了自己、当作馨香的供物和祭物、献与神。
3、安全日，交通安全记在心：斑马路上小心行，人生路上岁月长；不追汽车不乱站，四季平安合家欢；不酒驾不飙车，无灾无难到永远！
4、杜库是抛头露面最频繁的邦联领导人，但他在战争期间始终没有指挥中心，行踪不定。
5、佛曰：随缘不是得过且过，而是尽人事。存平常心，行方便事，则天下无事；怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。佛诞日，祝随缘开心！
6、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。