绮靡的基础意思
绮靡的基础解释是：1.美好；艳丽。2.侈丽；浮华。3.指风格浮艳柔弱。
绮靡的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看绮靡详细内容】
⒈ 美好；艳丽。引：南朝梁江淹《水上神女赋》：“綺靡菱盖，悵望蕙枝。”唐韦纾《赋得风动万年枝》：“参差摇翠色，綺靡舞晴空。”宋王安石《散发一扁舟》诗：“爱此露的皪，復怜云綺靡。”⒉ 侈丽；浮华。引：唐玄奘《大唐西域记·设多图虚国》：“服用鲜素，裳衣綺靡。”《资治通鉴·晋武帝泰始三年》：“百工作无用之器，妇人为綺靡之饰。”清李渔《慎鸾交·订游》：“果然是衣冠胜地，文献名邦，只嫌他风俗綺靡，华而不实。”⒊ 指风格浮艳柔弱。引：晋陆机《文赋》：“诗缘情而綺靡，赋体物而瀏亮。”宋葛立方《韵语阳秋》卷十五：“清庙之瑟，朱絃而疏越，一倡而三嘆，岂若后世务为哇淫綺靡之音哉。”清陈其元《庸闲斋笔记·蒋振生书法论》：“学褚求其苍劲处，学欧求其圆润处。以怒张木强为欧，綺靡輭弱为褚，均失之。”⒈美好；艳丽。引南朝梁江淹《水上神女赋》：“綺靡菱盖，悵望蕙枝。”唐韦纾《赋得风动万年枝》：“参差摇翠色，綺靡舞晴空。”宋王安石《散发一扁舟》诗：“爱此露的皪，復怜云綺靡。”⒉侈丽；浮华。引唐玄奘《大唐西域记·设多图虚国》：“服用鲜素，裳衣綺靡。”《资治通鉴·晋武帝泰始三年》：“百工作无用之器，妇人为綺靡之饰。”清李渔《慎鸾交·订游》：“果然是衣冠胜地，文献名邦，只嫌他风俗綺靡，华而不实。”⒊指风格浮艳柔弱。引晋陆机《文赋》：“诗缘情而綺靡，赋体物而瀏亮。”宋葛立方《韵语阳秋》卷十五：“清庙之瑟，朱絃而疏越，一倡而三嘆，岂若后世务为哇淫綺靡之音哉。”清陈其元《庸闲斋笔记·蒋振生书法论》：“学褚求其苍劲处，学欧求其圆润处。以怒张木强为欧，綺靡輭弱为褚，均失之。”
二、综合释义
美好；艳丽。南朝梁江淹《水上神女赋》：“綺靡菱盖，悵望蕙枝。”唐韦纾《赋得风动万年枝》：“参差摇翠色，綺靡舞晴空。”宋王安石《散发一扁舟》诗：“爱此露的皪，復怜云綺靡。”侈丽；浮华。唐玄奘《大唐西域记·设多图虚国》：“服用鲜素，裳衣綺靡。”《资治通鉴·晋武帝泰始三年》：“百工作无用之器，妇人为綺靡之饰。”清李渔《慎鸾交·订游》：“果然是衣冠胜地，文献名邦，只嫌他风俗綺靡，华而不实。”指风格浮艳柔弱。晋陆机《文赋》：“诗缘情而綺靡，赋体物而瀏亮。”宋葛立方《韵语阳秋》卷十五：“清庙之瑟，朱絃而疏越，一倡而三嘆，岂若后世务为哇淫綺靡之音哉。”清陈其元《庸闲斋笔记·蒋振生书法论》：“学褚求其苍劲处，学欧求其圆润处。以怒张木强为欧，綺靡輭弱为褚，均失之。”
三、汉语大词典
(1).美好；艳丽。南朝梁江淹《水上神女赋》：“绮靡菱盖，怅望蕙枝。”唐韦纾《赋得风动万年枝》：“参差摇翠色，绮靡舞晴空。”宋王安石《散发一扁舟》诗：“爱此露的皪，复怜云绮靡。”(2).侈丽；浮华。唐玄奘《大唐西域记·设多图虚国》：“服用鲜素，裳衣绮靡。”《资治通鉴·晋武帝泰始三年》：“百工作无用之器，妇人为绮靡之饰。”清李渔《慎鸾交·订游》：“果然是衣冠胜地，文献名邦，只嫌他风俗绮靡，华而不实。”(3).指风格浮艳柔弱。晋陆机《文赋》：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。”宋葛立方《韵语阳秋》卷十五：“清庙之瑟，朱弦而疏越，一倡而三叹，岂若后世务为哇淫绮靡之音哉。”清陈其元《庸闲斋笔记·蒋振生书法论》：“学褚求其苍劲处，学欧求其圆润处。以怒张木强为欧，绮靡软弱为褚，均失之。”
四、其他释义
1.美好;艳丽。2.侈丽;浮华。3.指风格浮艳柔弱。
五、关于绮靡的词语
六、关于绮靡的诗词