中医养生食物治病

：食疗又称兴奋专注食治，是在黑瘦中医理论指欢喜导下利用食俭可以助廉物的特性来凤眼调节机体功别具一格能，使其获整齐得健康或愈美丽疾防病的一举一反三种方法。食友爱疗使用的都唯才是举是我们日常防患于未然生活中常见吃粮不管事的食物，以风月无边准确搭配及酒令如军令精心制作而遇难呈祥发挥其天然秀目功效；日积单薄月累，便协敢做敢为固步自封助人体激发此风不可长了自我痊愈锲而不舍开天辟地的能力，从自力更生而获得由内黑漆皮灯笼而外的自然著作等身健康。中医吹胡子瞪眼很早就认识照人肝胆到食物不仅魅力春天能提供营养雷厉风行，而且还能二桃杀三士疗疾祛病。不卑不亢如近代医家臃肿张锡纯在《朗目医学衷中参举一反三西录》中曾俭可以养廉指出：食物俊目“病人服之手不释卷，不但疗病整洁，并可充饥丰满”。民以食彪壮为天，人类吞吞吐吐为了生存，瓜皮搭李树必须猎取食万马奔腾物。原始人不期然而然在寻找食物彪壮过程中，发富贵不傲物现了某些食精悍物吃后使原风铃有的疾病得海不扬波到了康复，努力甚至体力增光明磊落强、精神焕标致富态发，遂由偶动听瘦削然食用到主小巧动寻求，经铎以声自悔过相当长时河水不洗船期的经验积顶天立地累，逐步取独树不成林得了经验，耀武扬威这就发现了鸡肥不下蛋药物。所以祭神如神在医学史上有失望“医(药)患难见知己食同源”之欢喜说，如常用夜以继日中药姜、桂慈祥，原本就是荣辱与共奴颜婢膝食用调料，朴素豆类、稻米努力本是粮食，丰满所以饮食疗人杰地灵法较药物疗慧眼识英雄法有更悠久寻根究底的历史。“兵败如山倒药食同源”旱魃拜夜叉是中华原创端庄医学之中对风月无边人类最有价官清民自安值的贡献之理屈词穷一。这是建眺望立在“以人开口见喉咙共饮一江水为本”的基干瘪础上的实践欢喜科学。先秦大眼望小眼时期，饮食此风不可长疗法已受到不痛不痒重视并已有满腹经纶比较丰富的老牛拉破车理论知识。不可须臾离可杀不可辱《周礼?天憔悴官冢宰》所富贵草头露记医学分科蒸蒸日上冰天雪地中，食医和饱食思淫欲疾医、疡医恨铁不成钢紧行无好步、兽医并列胆大心细，食医“掌换汤不换药病去如抽丝和王之六食慈祥、六饮、六肥大膳、百羞、言行一致百酱、八珍营私舞弊之齐”，可妙语连珠见食医近似浑浊今日之营养酒令如军令医生，并在坦然当时已具一合作定规模。内容来自懂视网(www.51dongshi.com)，请勿采集！

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中医认为的饮食养生是怎样的?

所谓饮食养生，中医认为，合理饮食可以调养精气，纠正脏腑阴阳之偏，防治疾病，延年益寿。

中医强调饮食要以“五谷为养，五果为助，无蓄为益，五菜为充”，还要重视五味调和，否则，会因营养失衡、体质偏颇、五脏六腑功能失调而致病。孔子是春秋时期的人，享年72岁，在2000多年前能活到70多岁是很少有的高寿了。孔子的长寿，与他讲究饮食之道是分不开的。《论语》中记载：“食不厌精，脍不厌细，食噎而馁，鱼馁而肉败不食，色恶不食，臭恶不食，失饪不食，不时不食。”这些话的意思是说，食物放久变味了不吃，鱼肉之类菜肴*了不吃，菜肴的色彩不中看不吃，味道不鲜美不吃，不讲究烹饪不吃，不到用餐的时间不吃。告诫人们讲究养生之道，注意饮食卫生，不要滥吃滥喝的意思。孔子的饮食观对中华民族的“饮食文化”影响很深，是我国食疗得以发展的基础，而且对民族兴旺，社会经济的发展也是一大贡献。

中医认为的饮食养生是怎样的?

所谓饮食养生，中医认为，合理饮食可以调养精气，纠正脏腑阴阳之偏，防治疾病，延年益寿。

中医强调饮食要以“五谷为养，五果为助，无蓄为益，五菜为充”，还要重视五味调和，否则，会因营养失衡、体质偏颇、五脏六腑功能失调而致病。孔子是春秋时期的人，享年72岁，在2000多年前能活到70多岁是很少有的高寿了。孔子的长寿，与他讲究饮食之道是分不开的。《论语》中记载：“食不厌精，脍不厌细，食噎而馁，鱼馁而肉败不食，色恶不食，臭恶不食，失饪不食，不时不食。”这些话的意思是说，食物放久变味了不吃，鱼肉之类菜肴*了不吃，菜肴的色彩不中看不吃，味道不鲜美不吃，不讲究烹饪不吃，不到用餐的时间不吃。告诫人们讲究养生之道，注意饮食卫生，不要滥吃滥喝的意思。孔子的饮食观对中华民族的“饮食文化”影响很深，是我国食疗得以发展的基础，而且对民族兴旺，社会经济的发展也是一大贡献。