阿修罗的解释是：佛教六道之一，也是八部众之一。为梵语Asura的音译，意为非天。原为古印度神话中的恶神，常与忉利天交战。在佛教中认为虽属天界，但无天人的德行，性情谄诈，所以称非天，有的佛教部派将之从天道分出，独立为一类。阿修罗[āxiūluó]⒈梵语Asura的译音。或译为“阿素若”、“阿须伦”、“阿须罗”。意译不端正(容貌丑恶)或无酒，或非天(与天相似)。古印度神话中的一种鬼神。佛教采用其名，名为无酒神，亦名为无善神。
阿修罗的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看阿修罗详细内容】
⒈梵语Asura的译音。或译为“阿素若”、“阿须伦”、“阿须罗”。意译不端正(容貌丑恶)或无酒，或非天(与天相似)。古印度神话中的一种鬼神。佛教采用其名，名为无酒神，亦名为无善神。引唐卢纶《栖岩寺隋文帝马脑盏歌》：“开函捧之光乃发，阿修罗王掌中月。”清黄遵宪《锡兰岛卧佛》诗：“我闻阿修罗，横攻善见宫。”章炳麟《訄书·地治》：“印度之言阿修罗者，译言‘无酒’，一曰‘非天’，谓其酿酒不成而不为天帝也。”
二、综合释义
阿修罗，亦译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮，直译为“非天”，果报似天而非天之义，也就是相对于天人(即天众、提婆)的存在。唐卢纶《栖岩寺隋文帝马脑盏歌》：“开函捧之光乃发，阿修罗王掌中月。”清黄遵宪《锡兰岛卧佛》诗：“我闻阿修罗，横攻善见宫。”章炳麟《訄书·地治》：“印度之言阿修罗者，译言‘无酒’，一曰‘非天’，谓其酿酒不成而不为天帝也。”
三、汉语大词典
梵语Asura的译音。或译为“阿素若”、“阿须伦”、“阿须罗”。意译不端正(容貌丑恶)或无酒，或非天(与天相似)。古印度神话中的一种鬼神。佛教采用其名，名为无酒神，亦名为无善神。唐卢纶《栖岩寺隋文帝马脑盏歌》：“开函捧之光乃发，阿修罗王掌中月。”清黄遵宪《锡兰岛卧佛》诗：“我闻阿修罗，横攻善见宫。”章炳麟《訄书·地治》：“印度之言阿修罗者，译言‘无酒’，一曰‘非天’，谓其酿酒不成而不为天帝也。”
四、国语辞典
阿修罗[āxiūluó]⒈佛教六道之一，也是八部众之一。为梵语Asura的音译，意为非天。原为古印度神话中的恶神，常与忉利天交战。在佛教中认为虽属天界，但无天人的德行，性情谄诈，所以称非天，有的佛教部派将之从天道分出，独立为一类。引《杂阿毗昙心论·卷八》：「有欲令阿修罗与天同趣，是故说言：『汝先是天。』」
五、关于阿修罗的词语
六、关于阿修罗的诗句