治化的结构是：治(左右结构)化(左右结构)。
治化的拼音是：zhì huà。注音是：ㄓˋㄏㄨㄚˋ。词语解释是：谓治理国家﹑教化人民。治化[zhìhuà]⒈谓治理国家、教化人民。引证解释是：⒈谓治理国家、教化人民。引宋陈亮《廷对策》：“其为朕稽古今之宜，推治化之本，凡可以同风俗、清刑罚、成泰和之效者，悉意条陈之。”严复《＜原富＞按语》：“民之所以为仁若登，为不仁若崩，而治化之所难进者，分义利为二者害之也。”。综合释义是：谓治理国家、教化人民。宋陈亮《廷对策》：“其为朕稽古今之宜，推治化之本，凡可以同风俗、清刑罚、成泰和之效者，悉意条陈之。”严复《＜原富＞按语》：“民之所以为仁若登，为不仁若崩，而治化之所难进者，分义利为二者害之也。”治理教化。《庄子．缮性》：「及唐虞，始为天下，兴治化之流。」《魏书．卷三三．李先传》：「三皇五帝治化之典，可以补王者神智。」。7、网友释义是：谓治理国家、教化人民。宋陈亮《廷对策》：“其为朕稽古今之宜，推治化之本，凡可以同风俗、清刑罚、成泰和之效者，悉意条陈之。”严复《按语》：“民之所以为仁若登，为不仁若崩，而治化之所难进者，分义利为二者害之也。”。8、汉语大词典是：谓治理国家、教化人民。宋陈亮《廷对策》：“其为朕稽古今之宜，推治化之本，凡可以同风俗、清刑罚、成泰和之效者，悉意条陈之。”严复《〈原富〉按语》：“民之所以为仁若登，为不仁若崩，而治化之所难进者，分义利为二者害之也。”。9、国语辞典是：治理教化。治化[zhìhuà]⒈治理教化。引《庄子·缮性》：「及唐虞，始为天下，兴治化之流。」《魏书·卷三三·李先传》：「三皇五帝治化之典，可以补王者神智。」。10、辞典修订版是：治理教化。《庄子．缮性》：「及唐虞，始为天下，兴治化之流。」《魏书．卷三三．李先传》：「三皇五帝治化之典，可以补王者神智。」。1英语是：politicise、politicize。1其他释义是：1.谓治理国家﹑教化人民。
治化的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看治化详细内容】
谓治理国家﹑教化人民。治化[zhìhuà]⒈谓治理国家、教化人民。
二、综合释义
谓治理国家、教化人民。宋陈亮《廷对策》：“其为朕稽古今之宜，推治化之本，凡可以同风俗、清刑罚、成泰和之效者，悉意条陈之。”严复《＜原富＞按语》：“民之所以为仁若登，为不仁若崩，而治化之所难进者，分义利为二者害之也。”治理教化。《庄子．缮性》：「及唐虞，始为天下，兴治化之流。」《魏书．卷三三．李先传》：「三皇五帝治化之典，可以补王者神智。」
三、网友释义
谓治理国家、教化人民。宋陈亮《廷对策》：“其为朕稽古今之宜，推治化之本，凡可以同风俗、清刑罚、成泰和之效者，悉意条陈之。”严复《按语》：“民之所以为仁若登，为不仁若崩，而治化之所难进者，分义利为二者害之也。”
四、国语辞典
治理教化。治化[zhìhuà]⒈治理教化。引《庄子·缮性》：「及唐虞，始为天下，兴治化之流。」《魏书·卷三三·李先传》：「三皇五帝治化之典，可以补王者神智。」
五、关于治化的成语
头痛治头，足痛治足 大事化小，小事化无 安邦治国 半部论语治天下 拨乱反治 拨乱为治
六、关于治化的造句
1、治化之隆，无远不届，既迈古而铄今;况乃以劳定国，亦毕生以惟勤。
2、我绝不是在为某一阶层代言，我惟一的目的是，呼唤寻求一个公正的、制度化、法治化环境。
3、作为我国的一项基本诉讼制度，人民陪审员制度正逐渐步入法治化轨道。
4、循环贷款案件视有如无，对于民众集资建房嗤之以鼻——连市场起码的法治化与公平竞价的条件都不想涉及，奢谈房地产市场化的目的大约只是为了掩人耳目。
5、自此，中国的认证认可工作进入国家统一管理，全面规范化、法治化阶段。
6、近日，在第三届中国南方教育高峰年会上，有业内人士表示，诚信教育应走到法治化轨道上来，出狠招遏制学术科研方面存在着的弄虚作假风气。