【篇一：初中优秀议论文】
初中优秀议论文作文（篇选）
失败并非成功之母（初一优秀作文） 古人云：“失败乃成功之母。”非也！非也！倘若一个人失败后心灰意冷，一蹶不振，何来成功之说？
央视热播的《士兵突击》中，许三多有一句话感动了不少人，“不抛弃，不放弃。”伴随着这种信念，许三多由一个新兵蛋子走向了成功。 奶奶与许三多的精神有异曲同工之妙。前些日子，奶奶种的辣椒开出了纯白色的花，阳光撒在花上，分外迷人，这可把奶奶乐坏了，高兴了好一阵子，奶奶颇有感触的告诉我：她在大姨奶奶家住了十几天，不料回来后自己辛苦种的辣椒全都枯死了，所幸辣椒的根没死，还救得活。于是奶奶还是一如既往的给辣椒施肥，浇水。好几次奶奶都想放弃，但她咬咬牙，硬是坚持下来。炎炎夏日，奶奶顶这灼热的太阳，用汗水浇灌着这些辣椒。家里几次劝奶奶放弃，都被奶奶严词拒绝了，现在辣椒开花了，奶奶的付出有了回报，奶奶的坚持有了意义，怎么能不开心呢？
当破旧的房屋需要重建，而被火药摧毁时，人们明白，这一切都离不开诺贝尔。“火药之父”诺贝尔父兄三人一起研究新式火药，结果父亲不幸被炸死，弟弟成了残废。面对亲人的伤害，诺贝尔何曾没有想过放弃，但他为了全人类，锲而不舍，不分昼夜的投入到研究中，终于他获得了成功。如果诺贝尔因为挫折而停滞不前，那“火药之父”的称号，人类文明的进步也就无从谈起了。
雄鹰因为坚持，所以尽情翱翔于苍穹；锦鳞因为坚持，所以自由穿梭于水中；猎豹因为坚持，所肆意驰骋于草原。
有这样一句话：“坚持的昨天是立足，坚持的今天是进取，坚持的明天便是成功。”成功若是一碗醇香浓汤，坚持便是那细细烹调的文火；成功若是一朵怒放的花朵，坚持便是那甘甜滋润的雨滴；成功若是一幅精致的工笔画，坚持必是那必不可少的绘图工具。坚持——成功当之无愧的母亲！
人生因挫折而精彩（初二优秀作文）
只有经历过地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量；只有留过血的手指，才能弹出世间的绝唱。——泰戈尔
人生不可能永远一帆风顺，必然会有一些挫折。这些挫折就是我们进步的阶梯，就是我们成长的足迹，就是我们宝贵的财富！挫折能挖掘深藏于人心的潜能；能磨砺人们创造出更多的力量；能使人逐渐走向成熟。如果人生是一场长跑，那么挫折就是我们的起跑线；如果人生是一棵大树，那么挫折就是树的养料；如果人生是一片碧海，那么挫折就是海中的浪花。经历过挫折的人在生活中会小心翼翼，“夹着尾巴”生存。即使当挫折再一次来临，他们也会泰然自若，从容面对。人生如果一帆风顺，没有挫折，怎么能叫完整的人生呢？ 张海迪，一位名噪中华的女人。在她的人生历程中，挫折总是和她相伴。她５岁时患脊髓病、高位截瘫，下肢从此失去知觉，生活不能自理。但是在残酷的命运挑战面前，张海迪没有沮丧和沉沦，她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了严峻的考验，对人生充满了信心。她虽然没有机会走进校门，却发愤学习，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英 1
语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。1983年张海迪开始从事文学创作，先后翻译了《海边诊所》等数十万字的英语小说，编着了《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》、《轮椅上的梦》、《绝顶》等书籍。其中《轮椅上的梦》在日本和韩国出版，而《生命的追问》出版不到半年，已重印3次，获得了全国“五个一工程”图书奖。在《生命的追问》之前，这个奖项还从没颁发给散文作品。从1983年开始，张海迪创作和翻译的作品超过100万字。 她取得了多么大的成功啊。即使是我们这些健全人又有几个能达到她的高度。面对挫折，她没有放弃而是选择了奋斗，选择了拼搏。挫折对于她来说已不再是挫折，而是她成功的动力，在命运的挑战下，在挫折的磨砺下，她一步一步迈向了成功，最终取得了如今的成就。 “故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”回顾历史我们不难发现，那些功成名就的人在他们成长的历程中，挫折总是必不可少的。孟子的这句话也许是一个规律，被古往今来的名人们所践行。大仲马说过“在人生中总是会有一块顽石，那就是挫折，然而我们可以利用这些顽石成为我们登向成功的垫脚石。”挫折人人都会有，正是因为有了这些挫折，我们的人生才变得精彩！
我不再渴望长大（初三优秀作文）
小时候，曾流着口水仰望邻家的大姐姐：那么高的个儿，那么美的脸，那么好看的长裙，好像公主一样。相形之下，我越发讨厌自己的小花裙、小红鞋、小粉帽儿??于是，我追着妈妈，一遍又一遍地问：“我到底哪天才能长大？”妈妈耐心地说：“再过一年，你就上幼儿园中班了，再等两年，你就可以上学了！”我很高兴，认为“长大”已经不远了。过了一天，又一天，再一天??我看邻家大姐姐时还是得拼命仰着头，我还是幼儿园小班的小小朋友。一年怎么那么长呀？！ ??
就在对“长大”的无限渴望中，我度过了一年又一年??直到我一脚踏进中学，直到我“离家出走”住进女生宿舍，直到我被麦当劳的店员称做“小姐”而不是“小朋友”、“小同学”??终于，我可以骄傲地昂起头告诉自己：“我长大了！”不过真的做了初三的学生，而且即将步入高一，我为自己的成长兴奋了吗？不，我已经不想长大了。我开始思考这样的问题：“长大”意味着什么？“长大”的代价是什么？ 小时候的我，为了饲养的金鱼死去而痛哭流涕，眼睛肿了好几天。而中学的我，却在生物课上亲手解剖了一条活生生的小鲫鱼，观察它的血液循环，还剔出它的脊柱做成标本，别说流泪，连眼睛都没眨一下。毫无疑问，我比以前残酷了。我剥夺了小鱼的生命。我失去了儿时的同情心，我再也不会想到“小鱼会疼”或“小鱼的妈妈一定会伤心死了”，我已经不再那么博爱了。
但至少我能意识到这种转变，并以批判的目光审视它。这说明我还没有完全长大。 2
长大了就懂了。初中的集体初中的朋友，对你的一生并没有那么重要。”
这就是“长大”吗？我已经失去了一些同情心、一些爱心；我也许还要丢掉激情与纯真；最后我还不得不放弃对集体对友情的信任与依恋吗？以快乐的童心为代价换取的成熟，我不想要！
我不会再在百花绽放的春天盼望枝繁叶茂的夏，在硕果累累的秋苛求宁静平和的冬。但既然一个季节终要到来，盲目逃避也是无意义的，我只求能在心底永远地留一分春地清纯，存一片夏的炽热?? 3
【篇二：初中议论文】
（一） 跟自己比（16分）
①我们动不动就跟别人比，而且无所不比，比成绩、比结果、比地位、比职称、比权势、比财富等等，不一而足。结果无非有两种：一种是自己强于别人，一种是自己弱于别人。前者往往使我们变得愉悦、得意，甚至骄傲起来；后者往往使我们变得不快、郁闷，甚至燃起嫉恨之火。也就是说，不管哪种结果，都会让我们变得不平静。最可怕的是，在跟人比较中，我们丢失了自己。
②范仲淹说：“不以物喜，不以己悲。”如果总喜欢跟人比较，这种境界就很难达到。那么，我们到底该怎么做呢？在我看来，如果非要比较的话，那就跟自己比吧。
③桓公（桓温）年轻时与殷侯齐名，所以常常怀有竞争之心。有一次，桓公问殷侯：“你与我相比，如何？”殷侯回答说：“我和自己打交道已经很久了，宁愿做我。”这是《世说新语》中的一则故事。元代学者黄元瑜用殷侯的答语来命名他的亭子，叫做“我我亭。看来，古人早已懂得把目光由外在事物转向自己的内心世界，即自我。换言之，从自己身上找“答案”不愧为明智的做法。因此，跟自己比，总算找对“对手”了。
④女作家乔叶说：“成长是一辈子的事情。”我很赞同这个观点。既然这样，那么每个人在不同时期的思想、行为等就会有差别。去年的你跟今年的你、昨天的你跟今天的你、刚才的你跟现在的你……如果在它们之间用减法，结果往往不会是零，要么是负数，要么是正数。也就是说，你可能进步了或倒退了，更加成熟了或更加幼稚了，懂得宽容了或更加狭隘了，宠辱不惊了或更加浮躁了……
⑤因此，在成长中，我们不能总是前进，有必要时常停下来，想想自己的以前和现在，也就是让“旧我”和“新我”比一比。如果“新我”名副其实地进步了，升级了，那么就要沿着脚下的路，一如既往地向前，朝更高的制高点迈进；如果不是这样，就要总结、反省，寻找、分析“退步”的原因，目的是把今后的路走好，让自己取得进步
和收获。从这个意义上说，跟自己比是成长中不可或缺的一个环节。 ⑥蒋勋先生在一次演讲中提到这样一件事情。有一次，他问一位学植物学的朋友：“如果含笑的香味和百合的一样，会怎样？”那位朋友告诉他：“那它就会被淘汰。因为它东施效颦，没有找到自己存在的理由。”看来，要想有声有色地活在这个世界上，就不能盲目地跟人比较，胡乱地模仿他人。跟自己比，守住自我，才是正道。 10．本文是针对什么现象引发议论的？（4分）
11．阅读④⑤两节，说说为什么“跟自己比是成长中不可或缺的一个环节”。（4分）
12．第⑥节写蒋勋先生演讲时提到的事情，有什么作用？（4分） 13．阅读下面这则网上的“热帖”，联系生活实际写出你的跟帖。（4分）
（二）感伤是一种情怀 田德政
秋天就是这样蛮横，用湖南话叫“霸蛮”，你不想让她来，她来是突兀地到来。甚至不给你一点先兆，先是夏天的炎热，马上就变成秋天的凉爽了。
按说，秋天是个比较惬意的季节，气候宜人，也象征着收获。但随着年龄的增长，我对秋天有一种莫名其妙的恐慌。一感觉到秋天的凉意，就好像提前感觉到一年终结似的，感觉到一段生命将无法重来，所发生的一切都将成为过往。就有一种无尽的感伤袭上心头，免不了一番感慨。
小时候读柳宗元的《江雪》，读不出什么名堂。现在才觉得那是一种怎样的感伤啊！你看啊，千山鸟飞绝，所有的小路上都没有了人的踪影。只剩下一个披着蓑衣、戴着斗笠的老头，在白茫茫的雪中垂钓……那是怎样的一种孤独啊！又是怎么的一种感伤啊！如果我们遇到这种环境，只能用感伤得痛不欲生、欲哭无泪来形容了。柳
宗元就是高明，把这种感伤的情怀，用那么形象的四句表达出来了。 如果感伤仅仅局限于自我的忧伤，那是很没出息的。只有当感伤“伤”及众人，那种感伤才有了品味。我们许多先人，都是擅长用自己的感伤来传染别人的。杜甫“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”这是自己遇到感伤的事，如果你对人就叫苦不迭地说：“我的茅草又被秋风吹破了。估计别人最多安慰你几句。当你看到风吹破了自己的房子，想到天下没有房子住的人是很多的，并幻想“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。这就不仅仅是自己的感伤了，而是天下所有寒士的感伤，大家就会和你一起落泪。天啊，谁能有这样的胸襟呢？小肚鸡肠的人，只会沉浸在自己的悲伤中，哪里还操得了这么多的心？所以，天下没有房主的人千千万万，只有杜甫让普天下的人记住了。
感伤往往成就了人类的文化艺术。不论是唐诗，还是宋词，出现频率最多的是“愁”“离别”“空恨”“断肠”“那堪”“憔悴”这些字眼。南唐后主李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”不就意味着无
穷无尽的悲愁吗？愁思如春水般汪洋恣肆，奔放倾泻；又如春水之不舍昼夜，常流不断，无穷无尽。女词人李清照的“物是人非事事休，欲语泪先流”那又是多少人内心的写照呢？恐怕无以计数。这些作品中，正是这种淡淡的感伤，让你心酸，让你惆怅，让你欲哭无泪，欲说无言。
感伤是一种经常与深沉、品味相伴的艺术营养。西方画家梵高，无疑是一个孤独的人。他在请困潦倒中，向自然和太阳挑战，却不被理解。最终饮弹自尽……每当看到他的画作，我们仿佛能听到他笔下那个垂着干枯乳房的弃妇的抽泣。我曾在朋友的极力推荐下，阅读了川端康成的一些小说。川端在他的代表作《雪国》中，所描写的人物的种种悲哀，通过这种悲哀的余情化，来探讨人生的感伤。日本文学本身就有一种描写感伤之美的传统，川端康成就是以描写感伤之美成就文坛辉煌的。高明的文学艺术家，往往把悲悯感伤的情怀倾注在作品中，以达到煽情的目的。
上学的时候，我把“杞人忧天”中的杞人当做傻瓜。现在看来，这人真是忧得有品位，有档次、中国人时常有这样一句口头禅：“天塌下来有高个顶着”，那意思就是天塌了也不用忧，你也不忧，我也不优，或许真的有一天，天塌了，大家都完蛋了。这个杞人，能忧别人所不能忧，是一种博大无边的感伤。这种感伤，好像是所有“先天下之忧”的人所共有的素质。可惜的是，这样的人太少了。如果人人都有这种感伤的情怀，人人都悲天悯人，社会造就和谐起来了，大同之道早就实现了。
于是，我发现自己是缺乏感伤情愫的。因为像我这样的凡人只能悲伤着自己的悲伤，幸福着自己的幸福。多的是对生活的抱怨，少的是对人生深邃的思考；多的是小情绪小哀愁，少的是大悲悯大苦闷；多的是凄婉惆怅、顾影自怜，少的是推己及人、由此及彼的胸襟。当我看到秋天的来临，感慨的只有自己命运的无奈，除此之外，再没有更多的余韵。正因为如此，
我深深地认识到，感伤并非弱不禁风的感慨，感伤是一种有品位的情怀，是伟大的人类的情感。
19．文章的中心论点是什么？作者是怎样提出这一论点的？（4分） 20．作者怎样看待杜甫的感伤？对“杞人”的“忧”作者有什么独特的理解？（4分）
21．文章在论及感伤的文化艺术汇总的作用时，列举了词、绘画、小说等作品，这些作品汇总的感伤是如何感染读者的？请简要概括。（3分）
22．根据文章结尾段填空。（2分） 真正的感伤是
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（三） 不动笔墨不读书
①读书是获得学问的重要途径。好读书还必须会读书，那么究竟应该怎样读书呢?古今中外很多学者用他们的经验告诉我们：不动笔墨不读书。
②“不动笔墨不读书”可以强化记忆、训练思维。美国科学家富兰克林的成功就是由此开始的。一次，富兰克林买到一本《旁观者》的刊物，便边读边把几篇文章的主要内容摘录下来。几年以后，他模拟原文，写出了一篇篇文章。接着，把自己写的与原文比较，发现自己的缺点，就把它改正过来。这样下来，他不仅掌握了作者的观点，取到了“真经”，而且学习了作者的思维方法，锻炼了自己的创造力。
③“不动笔墨不读书”也可以积累知识、练习写作。明末清初的思想家、学者、诗人顾炎武，在大量阅读的同时，按经文、吏治、诗赋、史地一一摘录，编写，增改；几十年读书不辍，动笔不断，一部见解深刻、考证翔实的《日知录》也就随之问世了。其他关于读书的书，古的如《读书止观录》，近的如《书香信》、《耕堂读书记》——都是“边动笔墨边读书”结出的累累硕果。
④“不动笔墨不读书”还可以给后人留下绮丽的精神瑰宝。金圣叹精于批注，他在读书时将精辟的见解写在字里行间、书眉页脚，对后人阅读原著有莫大的帮助。他在读《水浒传》时所写的批注入情入理，深刻而独到，为我们鉴赏《水浒传》打开了一扇天窗。那些绛色的批文虽隐于原文旁侧，却犹如缀在锦缎上的红宝石，熠熠生辉!还有朱熹批注的《大学》、《诗经》，毛氏批注的《三国演义》，脂砚斋批注的《红楼梦》，无不给后世留下了丰厚而珍贵的财富，成为了我们精神的食粮，智慧的营养。
⑤然而，“动笔墨”也不能随心所欲。它要求我们，一方面要在认真阅读思考的基础上，做到忠实于原文内容，尊重作者的观点；另一
方面也要对自己留下的墨迹做定期反思，总结修正。这样才能真正吸收作品精髓，丰富自己的内涵，提高修养，增长才干。
⑥总之，“不动笔墨不读书”是建造自己学业大厦的良方，它能让读者更深入地领会书中的真谛，让书香飘得更远。(选文有删改) 20．(2分)请写出本文的中心论点。
21．(3分)文章围绕中心论点从哪三方面进行论证的? 22．(2分)文中画线句子运用了、
23．(5分)阅读全文，回答下面两个问题。 (1) 请写出顾炎武“动笔墨”的三种方式。
(2)读书“动笔墨”需要注意哪两方面的问题?
（四）阅读《跌倒了也要笑》一文，回答22-25题。（共8分） 跌倒了也要笑
①日本著名哲学家中江兆民，早年留学法国，学养厚重，著述译著多部，人称“东方卢梭”。1901年，他54岁时被检出患了咽头癌，医生判断最多只能活“一年半”。他在“只要有一口气，就一定有事可做，也可过得愉快”的信念支持下，开始最后两部著作的写作。他最终没有活过“一年半”，但气管被割开，“枯瘦得像仙鹤一样”的他，却以超常的毅力，完成了日本学术史上里程碑式的著作《一年有半》《读一年有半》。
②跌倒也要笑，是苦中作乐的顽强精神，是不屈不挠的人生态度，具有这样的可贵品质，早晚会走出低谷，再创辉煌，即便壮志未酬，也会虽败犹荣，虽死犹生。从古到今这样的例子不胜枚举。
⑤曾有人说，三个苹果改变了世界：一个苹果诱惑了夏娃，一个苹果砸中了牛顿，还有一个苹果在乔布斯手中，这个苹果被咬去一口，是他多年遭受苦难的隐喻。创业、跌倒、再创业、再跌倒，经过十几年的打拼，他终于有了自己的公司和产品。可是，他的手下居然发动“政变”，把他从自己的公司扫地出门。跌了这样的大跟头，他不过淡然一笑，又开始重新创业。不久，机会来了，他原来的公司终于看到了他的价值，又请他回去主持大局。从此，他便如鱼得水，大显身手，事业一路高歌，奇迹接连出现，他的产品影响了整个世界。
⑥《菜根谭》说得好：“得意时论地谈天，俱是水底捞月；拂意时，吞冰啮雪，才为火内栽莲。”就是说，作为一个修行人，处处顺境，就得不到真实修行；必须要在逆境中，才能够有所成就。作为一个创业人，不经失败，不跌跟头，没有“跌倒也要笑”的精神，也不会
真正成熟。只有在跌倒的时候仍然能够直面南天，能够仰天长笑，你才能成为一个真正的强者，才能成为一个成功者。 22．选文的中心论点是什么？（2分）
23.选文第一自然段得作用是什么？（2分）
24.选文最主要的论证方法是什么？有什么作用？（2分） 25.选文③、④、⑤段顺序是否可以调换？为什么？（2分） （五）感恩母亲节，回首略谈孝文化 叶小文
①明天母亲节，给母亲献一束什么花？外国人是康乃馨，国人则往往是萱草花，又名忘忧草。谁言寸草心，报得三春晖！感恩慈母爱，不妨回首略谈孝文化。
②不可否认，孝文化一度贯穿于中华民族的历史长河，构成了传统文化的重要根基，浸染于华夏儿女的心灵深处。
③不必讳言，封建孝道将千年文明古国桎梏得万马齐喑。鲁迅说，封建礼教只剩下“吃人”的狰狞面目。
④孝文化精华与糟粕混杂，应对其有扬有弃，革除传统孝道中“三纲五常”的封建杂质和“埋儿奉母”的愚昧成分，找回其有助于克服迷心逐物的现代病的根本意义。
⑤何为迷心逐物的现代病？现代化使人们的物质生活水平普遍提高，可精神世界却缺少了关照。现代的人们拥挤在高节奏、充满诱惑的现代生活中，人心浮动，没有片刻安宁。欲望在吞噬理想，多变在动摇信念，心灵、精神、信仰在被物化、被抛弃。如果失落了对自身存在意义的终极关切，人，靠什么安身立命？
⑥安身立命即“生命的安立”，作为中国文化的传统话题，不仅是儒家的追求，也是儒释道的通义。这一话题可演绎为关于生命的三条约定：热爱生命，追求幸福——这是安身立命的基本约定，也是今天现代化的动力；尊重生命，道德约束——这是追求幸福的集体约定；敬畏生命，终极关切——这是追求幸福的未来约定。现代化和市场经济不断放大、满足着安身立命的基本约定，但也难免刺激、放任个体对物质享受的过度追求，不断洗刷甚至消解追求幸福的集体约定和未来约定。于是，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，近利远亲、见利忘义、唯利是图、损人利己，甚至“要钱不要命”的道德失范现象，反而在促进生活提高、人类进步的现代化浪潮中沉渣泛起。
⑦ “人，在发觉诊治身体的药石业已无效时，才能急着找出诊治心灵的药方。”继承和弘扬孝文化之合理内核，有助于找回尊重生命、敬畏生命这两条约定，治疗迷心逐物的现代病。孝的本质之一是“生命的互相尊重”。孝文化所倡导的“善事双亲”、“敬养父母”，“老吾老以及人之老”，不仅要求我们尊重自己父母的生命，也要尊重、关爱他人的生命，从而扩展为对上孝敬、对下孝慈、对亲友孝悌、对国家孝忠，将“亲其亲、长其长”的家人之孝升华为“助天下人爱其所爱”的大爱。孝的本质之二是“敬畏”。人不应敬畏鬼神，但不能没有敬畏之心。宗教的原理是敬畏神，孝文化的原理是敬畏人——敬畏父母、敬畏长辈、敬畏祖先，“家有近祖，族有宗祖，慎终追远，直至始祖”。如果说金钱、利益可以洗刷和消解人伦道德，诱使民德“变薄”，那么，“慎终追远则民德归厚矣”。
【篇三：初中生议论文范文4则】
初中生议论文范文4例 欣赏
欣赏别人，是对别人的尊重。生活中，有的人激情似火，有的人深沉如海，有的人沧桑而质朴，有的人浅薄而浮华。生活就是这样多姿多彩，我们又何必为寻求自身价值而抵触别人合理的存在？要知道，生活自有她的逻辑，丑恶的终将让位于美好的，虚幻的终将被真实所代替，短暂的终归短暂，永恒的绝对永恒。因此，欣赏别人就是对别人的尊重。
欣赏别人，是对别人的鼓励。正如威廉？；詹姆斯所说：“人性中最深切的心理动机，是被人赏识的渴望。”我们都渴望得到别人的欣赏，同样，每个人也应该学会欣赏别人。其实，欣赏与被欣赏是一种互动的力量之源，欣赏者必具备愉悦之心，仁爱之怀，成人之美的善念；被欣赏者也必发生自尊之心，奋进之力，向上之志。
欣赏别人，是自己前进的基石。一位西班牙学者说：“智者尊重每个人，因为他知道人各有所长，也明白成事不易。学会欣赏每个人会让你受益无穷。”因为欣赏别人是建立在赞同的基础上的，这也是一个学习的过程。一声喝彩，别人的成绩、优点乃至成功的方法尽收心底。没有人不渴望优秀，当你向别人说出“你真是好样的”时，其实你已在无形中为自己找到了新一轮的奋斗目标。
欣赏别人，是做人的一种美德。在人生的道路上，任何人都不可能一帆风顺。别人的欣赏和鼓励有时候就是一剂良药。俗话说：“良言一句三冬暖”。欣赏别人，不仅能给人以抚慰、温馨，还能给人以鞭
策，使人的潜能被充分地激发出来，去争取更大的成功。懂得欣赏别人，别人也许也在欣赏你，久而久之，别人的优点也成了你的优点，别人的美丽也成了你的美丽，你也会成为一道亮丽的风景。 欣赏别人，更是一种气度，一种发现，一种理解，一种智慧，一种境界。聪明的人在欣赏别人的同时，也在悄悄地提高自己；愚蠢的人只能看到别人的不足之处，看不到别人的优点和长处。有的人喜欢以自我为中心，漠视他人的成绩，听到别人获奖就不自在，看到别人进步就不痛快。这种自私、偏狭的心理不仅会使自己形成性格缺陷，还会影响与同事、朋友之间的交流，从而影响自己的进步和能力的提高。我们欣赏别人的收获，更应该欣赏别人奋斗的足迹。在这个世界上，我们无法寻找到完美，任何事物都存在着缺陷，每个人都有他闪光的一面，也有他暗淡的一面，只是程度不同而已。因此，我们要以海纳百川的襟怀去接纳一个完整的别人，努力地改善自己，积极地劳动和创造。所以说，智者的欣赏就是在欣赏别人的同时，试着把自己投入到铸就辉煌的熔炉之中，把自卑练成自信，把不满锻造成奋争，把孤傲挥洒成谦逊，把委屈升华成振
奋，把失意挤压成动力，把挫折锤打成练达……尽管脚下没有红地毯，头上没有彩霞满天，但一生的欣赏也许会成为自己独特的永恒的风景。 镜子
镜子是什么？
也许它是爱美女生的生活必需品，又或者是小孩子的玩具，也或许是青少年的随身携带品。
而实际上，它是每个人的转换器，转换你的角色。
曾经，我过着无滋无味的日子，我的思想也随着风飘忽不定，眼睛里惯有的神情也被这日子的乏味夺了去，我任凭日子一天天过去，而我一天天发呆，似乎过日子已经成为我的任务了，只是没有成功感，我觉得没什么可以比这日子更苍白了。
我无意经过一面镜子，简直被里面的人吓到了——她看上去比这日子更苍白！她看起来是那么呆板无神，她的视线散向各个地方，简直无法捕捉到它们的焦点！
我这才看清我竟然过着这般日子，竟亲手夺去了我的神情！ 正所谓当局者迷，旁观者清。
镜子，把我们从当局者变为旁观者，将我们的生活以及我们生活中的人物都清楚地展现在我们眼前，把我们从男女主角变成了观众。
在这里面，我们看到了什么？
自己？不，它不是我，它的出现只是让我看清自己的真实面貌。 我们看到的是——现在。 就是我们的现在。
它把一切复制得是那么的完美无瑕。所以，我们在它里面再清楚不过地看到我们的处境。
我们变成观众，看着自己的戏。
观众总是很清楚对与错，好与坏，该与不该。演员犹豫不决的时候，观众着急；演员阴险狡诈的时候，观众憎恶；演员一念之差做错事的时候，观众叹息。因为，他们心里有明确的，准确的答案。 当我们也成为观众时，就会瞬间看清楚那些曾经模糊的东西。 用镜子，看清事物的真实面目。 因为有爱
“啊啊啊，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”韦唯的《爱的奉献》让我一下子感到了世界因为有爱而变得美好；世界因为有爱而变得和谐；世界因为有爱而变得充满生机。而爱正是天底下最美的感受。慰藉的是心灵，感触的确是一切。
爱有很多表达方式，虽然每一种都不怎么一样，但是给人的感受都是一样。感恩是一种爱；关心是一种爱；孝顺是一种爱。感恩给的是每一个帮助过自己的人；关心给的是每一个需要帮助的人；孝顺给的是每个对自己无微不至的亲戚。每一种的爱都会让他们感到自己的成长，自己对其的尊敬。
但有时的爱会使一些人感到十分不对劲，比如所谓的善意的谎言，为了对方能够好好的能够开心却撒了一个谎，虽然是为了别人着想但是在他心里还是会留下阴霾，所以有时对别人的爱必须用对地方，不能因为一时的冲动而使爱变成了恶意。
爱是一种谁都表达不出的感觉，让人感觉自己是世界上最幸福的人，正因为这些，而人的心灵变得纯真变得美好，因为爱所以爱，爱就是这样，不会断，不会结束，只会增加，说其奇妙，每个人都具备，说其清淡，却让人感到十分幸福。
爱就是这样，一种谁也说不清的态度。 风雨过后总会见彩虹
天将大任于斯人也，必先苦读心智，劳其筋骨。方能烟消云散，晴空万里。人生漫长岁月，如果静静的守候，必定一事无成。只有经历岁月的洗涤，艰苦的奋斗开创美好的未来才是唯一的真谛。
年少的我们不经风雨怎见彩虹，成年的父母感受到社会竞争的激烈。而无知的我们却无动于衷。
面对人生的抉择即在眼前，初三的生活，中考的成败，就是你我的命运，在这冷酷抉择的时刻，选择迎难而上，艰苦奋斗则会金榜题
名，“晴空万里”；选择遇难退缩?懦弱胆怯致以名落孙山，凄凉痛苦。 想想名落孙山的人在失意，孤独，无助的夜晚，望漆黑的夜空星光点点，时而泪流满面，时而发出莫名笑声。唉！少壮不努力，老大徒伤悲。
宋濂不才，却心怀志向，勇往直前，勤奋刻苦。我们虽没有他那“手自笔录，计日以还”的刻苦，但我们要有“致书以观的优良；”我们虽没有他那“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”的勤奋，但我们要有“援疑质理，执经叩问”的习惯。只有这样我才能坚定信念勇往直前，我们“风雨过后的生活会更加美好。”
大风大浪中的我们乘载着我们心中的诺亚方舟，遨游在知识的海洋中，随时面临着船毁人亡的下场，但我们不怕，因为我们坚定信念，勤奋刻苦；我们是中国的希望，祖国的未来；我们坚信“风雨过后晴空万里。”
为了一个共同的梦想，我们走到一起，我们以坚实的脚步踏着风雨历程；以期盼的眼神想象风雨过后！
同学们，努力拼搏，艰苦奋斗吧，相信风雨过后的我们必定更加美好。
回首昨天，问心无愧；面对今天，加倍努力；展望未来；倍心百倍；风雨过后，晴空万里。 难到不是吗？
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