孟母断织文言文翻译

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孟母断织文言文翻译 篇1

孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故。孟母曰：“子之废学，若我断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于厮役，而无以离于祸患也。何以异于织绩食？中道废而不为，宁能衣其夫子而长不乏粮食哉？女则废其所食，男则堕于修德，不为盗窃则为虏役矣！”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。——选自《列女传》

注释： 既：已经。

2、绩：把麻纤维披开再连续起来搓成线。这里指织布。 3、自若：一如既往，依然如故。 4、以：用。 5、子：古代指你。 6、斯：这。 7、知：同“智”。 8、故：原因

9、是以：即“以是”，因此。 10则：就。 11、是：此，这。 12、斯役：指服贱役的人。

13、何以：即“以何”，凭什么，疑问代词“何”作介词“以”的宾语而前置。

14、中道：半道。 15、宁：难道。

16、衣：穿衣，名词作动词。

17、夫子：丈夫和孩子。 18、堕：通惰，放松。 19、虏：奴隶。 20、旦：早晨。 21、夕：泛指晚上。 22、遂：于是 23道：法则、方法。 通假字：

1、而：通尔，你。 2、知：通智，智慧。 3、堕：通惰，放松。 孟母断织文言文翻译：

孟子小的时候，放学回家，他的母亲正在织丝，（见他回来，）问道：“学习怎么样了？”孟子（漫不经心地）说：“跟过去一样。”孟母（见他无所谓的样子，十分恼火，）用剪刀剪断织好的布。孟子害怕极了，就问他母亲这样做的原因。

孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这丝一样。有德行的人学习是为了树立名声，多问才能增长知识。所以平时能安宁，做起事来就可以避免于祸害。现在荒废了学业，就不免于做劳役，而且难于避免祸患。凭什么跟织布为生不一样？（这和依靠织布而生存有什么不一样的呢？）假如中途废弃而不做，哪能使她的丈夫和儿子有衣服穿并且长期不缺乏粮食呢？女人如果荒废了生产家里需要的生活必需品，男人放松了自己的修养和德行，那么一家人不做强盗小偷就只能做奴隶劳役了！”

孟子吓了一跳，自此，孟子从早到晚勤奋学习不休息，把子思当做老师，终于成了天下有大学问的人。有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。

启示：

孟母三迁以后，虽然为儿子的成长创造了良好的.环境，但孟母并没有因此而万事大吉。她认为，如果主观上不勤奋努力，还是成不了

才的。所以她抓紧对儿子的教育，督促他勤奋学习。她用织布来比喻学习，用断织来比喻废学，很有说服力。孟子对学习漫不经心，孟母采取“断织”的措施，使孟子受到极大的刺激，从而改变“废学”积习。孟子后来成为一个闻名天下的大儒，同他母亲的教育是分不开的。 孟母断织文言文翻译 篇2

孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止。有顷，复诵。其母知其喧也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。\"其母引刀裂其织，曰：“此织断，能复续乎？”自是之后，孟子不复喧矣。

4、有所失：忘记，记不得。 5、诵：背诵。 6、促然：突然。

7、何为：即“为何”，为什么。 8、自是：从此以后。 9、喧：遗忘。 10、有顷：过了一会。

11、何为：应按“为何”解释，意为”为什么“。 12、方：在。 13、少：小时候。 孟母断织文言文翻译

孟子年少时候，有一次，他在背诵诗文，他的母亲在一旁纺织。孟子（受了其中的影响）突然停了下来。过了一会儿，又开始吟诵。他的母亲知道他因分心而遗忘了，叫住了他就问：“为什么要中间停顿？”孟子回答说：“忘记了，一会儿又记起来。”孟子的母亲拿起刀子就割断她的织物，说：“这个织物割断了，能够再次接上去吗？”从此之后，孟子读书专心，不再忘记了。

启示：

这一个故事告诉我们：学习必须全神贯注，专心致志，否则将半途而废；父母教育孩子要采取适当的方法，言传身教事半功倍。不可用粗鲁的打和骂。

文学常识：

孟子，名轲，字子舆，战国时期伟大的思想家，儒家学说创始人之一，被尊称为“亚圣”。有关孟母教子的故事流传下来的还有“孟母三迁”。在孟母的身上集中展现了中国妇女的克勤克俭，坚守志节的高尚情操，以及在教育孩子中注重“言教”和“身教”的智慧。同时也告诉我们学习不应当因环境嘈杂而分散注意力。