试析张爱玲小说中的女性意识

作者：宋雪薇

来源：《广东蚕业》 2017年第7期

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女性意识概述

我国两千多年的封建社会又可以概括为男权社会，在这样的社会环境下，女人只能作为男人的附庸而存在，女人的人生价值就是为男人传宗接代。因此，男权社会中的女人不能拥有自己的思想，必须做到“在家从父、出嫁从夫、老来从子”。但是，由于受到资本主义新思潮的影响，这一时期部分先进女性的女性意识已经开始觉醒，张爱玲就是著名代表之一。女性意识是指女性在完全摆脱男权主义影响的情况下，作为一个独立个体所拥有的思想态度、情感价值和生活理念以及对个人价值的醒悟。在男权主义社会，女性意识的觉醒主要表现为质疑和颠覆男性权利、拒绝男权社会对于女性价值的传统定义，并开始关注女性的生存状况、关心女性的思维想法和重新审视女性的个人价值。

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张爱玲简介

张爱玲是我国现代著名作家，于20世纪20年代出生于晚清一个没落的贵族家庭，于20世纪40年代成名于局势动荡的上海。她的代表作有言情小说《金锁记》、《倾城之恋》《半生缘》、《红玫瑰与白玫瑰》、《小团圆》、《色戒》等。由于家族的没落和数段恩怨纠葛的情感经历，以及鸳鸯蝴蝶派的巨大影响，张爱玲的小说与同时期其他言情作家的小说相比有很大区别。张爱玲的作品往往站在一个男权社会中独特女性的视角，通过古典细腻却又冷酷尖锐的笔调，去讲述传统与现代碰撞时期，一个个不同社会阶层港沪家庭悲欢离合的故事。在她的笔下，没有纯洁无瑕和至高无上的爱情，看似美好的爱情故事背后都充斥着阴谋和无奈。她既期盼完美的爱情却又不回避残酷的现实，这种独特的人生态度在当时社会是极为罕见的，因此，张爱玲言情小说的成就也不是其他作家可以比拟的。

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张爱玲小说中女性意识的体现

张爱玲小说中的女性意识主要体现在她对男权社会女性心理的深刻揭露中。她笔下的女性大多都遭受着了悲惨的命运，是什么导致了她们的不幸？既有社会的原因，也有她们个人的因素。这一时期的女性既拥有传统的女性心理，也渴望抗争和改变，这就是民国时期新旧思潮碰撞下，女性意识的初步觉醒。下面，笔者分三个方面对其进行具体分析：

3.1 无所畏惧的爱情观。男权社会下的女性是没有爱情的，终身大事都是通过父母之命、媒妁之言来完成，很多女性在结婚之前往往连自己未来丈夫的面都没有见过。但是，张爱玲笔

下的女性拥有着无所畏惧的爱情观。例如：小说《红玫瑰与白玫瑰》中的王娇蕊，为了与自己真正所爱的佟振宝光明正大地在一起，不惜无视世俗眼光、放弃安定生活，写信与丈夫摊牌。

3.2 对传统女性的无情鞭挞。在张爱玲的小说中，有很多一心维护男权社会的传统中老年女性形象，她们既是男权社会的牺牲者，又成为了迫害新一代女性的帮凶。她们在年轻的时候没有得到过爱情，因此潜意识里也不希望下一代人得到。例如：小说《倾城之恋》里女主角白流苏的母亲，在白流苏丈夫去世、兄嫂压迫、孤立无援的时候，不仅没有伸出援助之手，反而说出“回去是正经”这样令人心寒的话。

3.3 初步萌芽的反抗意识。张爱玲小说中的主人公已经具备了对男权社会的反抗意识，虽然较为无力，但也是女性意识觉醒的体现。例如：小说《倾城之恋》中的白流苏，由于夫家和娘家都靠不住，不甘守寡的她在妹妹宝络的相亲会上结识范柳原后，便想方设法嫁给范柳原来为自己的后半生求一个保障。这种做法在当今社会可能不被理解，但是在当时那样一个男权社会，也是一种反抗和自保。白流苏并不爱范柳原，她不过需要一纸婚书而已，最终她如愿以偿嫁给了范柳原，却并非因为范柳原爱她至深，而是由于香港的陷落，成全了这段“倾城之恋”。经历了大起大落的白流苏逐渐认识到动荡社会中爱情的微不足道，这何尝不是一种女性意识的觉醒呢？

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小结

张爱玲小说中的女性意识既是她个人女性意识的觉醒，也代表着当时社会新旧思潮冲击下，越来越多先进女性女性意识的觉醒，是一种社会进步的体现。

参考文献

[1]蒋益.论张爱玲小说的女性意识[J].江汉论坛,2001(10):84-86.