版必修2
现学现练 夯实基础
1．黄老思想作为政治上的指导思想，在社会上居于支配地位的历史时期是( ) A．从汉高祖到汉武帝即位 B．从西汉建立之前到汉武帝即位 C．从汉高祖到汉武帝以后 D．从西汉建立之前到汉武帝以后
解析 秦朝推行的是以酷法、重税、繁役为特征的残暴统治，西汉建立后，汉高祖开始推行休养生息的政策，黄老之学适应这一需要而迅速兴起，B、D两项错误；汉武帝即位后，强化中央集权，黄老之学被新儒学取代，C项错误。
答案 A
2．汉武帝采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指( ) A．吸收了佛教、道教等思想的儒学 B．正统的孔孟学说
C．融合了道家、阴阳家等学说的儒学 D．儒家学说与权术
解析 在儒学的发展中，不断吸收其他学派的思想，以适应社会的发展。董仲舒的新儒学就是在中央集权制度充分发展的情况下，吸收了道家、阴阳家等学派的思想。
答案 C
3．董仲舒改造后的新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心，其进步作用在于( )
A．使儒家思想得以发展完善 B．使儒家思想成为封建正统思想 C．为中央集权政治的巩固提供了依据 D．解除了王国对中央的威胁
解析 本题主要考查学生的理解能力。从题干中的“天人感应”“君权神授”可知其意在加强皇权的独尊地位，这对加强中央集权，解决王国问题，维护国家统一有积极作用。
答案 C
4．西汉初，“自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车”。至汉武帝时“非遇水旱，则民人给家足……太仓之粟陈陈相因，……腐败不可食”。上述经济状况的变化为下列哪种思想的实施创造了条件( )
A．道家学说
B．法家学说
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C．黄老之学 D．董仲舒的新儒学
解析 本题主要考查学生分析问题的能力。西汉初年经济凋敝，统治者采用黄老之学，休养生息，到汉武帝时，经济增长，为董仲舒提出大一统思想提供了经济基础。
答案 D
5．阅读下列材料，回答问题。
儒家思想作为中国传统文化的主流思想，经历了一系列的发展和演变。战国时期，伟大的思想家孔子创立了儒家学派，提出了“仁”和“礼”的主张。后来孟子和荀子继承了孔子的学说，在人性论方面，他们的观点是调和的。孟子政治思想的核心是王道学说，他的学说和孔子的学说被后人称为“孔孟之道”。荀子的思想和孔孟的思想不完全一致，他主张“性善论”。西汉时期，董仲舒为适应“休养生息”的时代要求，建立了以“君权神授”学说为基础的新儒学体系，确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。
(1)上面的文段中共有6处说法不符合史实，请指出错在哪里并给予改正。 (2)你认为现实生活中儒家思想有哪些现代价值？(至少列举两项) (3)如果要给这段文字加一个标题，你认为最恰当的是什么？
解析 第(1)问可结合所学知识进行改正；第(2)问要联系现实进行概括；第(3)问可在通读材料的基础上提炼。
答案 (1)战国→春秋，调和→对立，王道→仁政，“性善论”→“性恶论”，“休养生息”→强化中央集权，“君权神授”→“天人感应”。
(2)儒家思想所倡导的道德规范意识有利于培养现代公民意识；“大一统”思想有利于维护国家统一和社会的安定团结；以人为本的治国思想有利于今天的政治建设；“和为贵”思想有利于和谐社会的构建；民本思想有利于“三农”问题的解决；“义利观”有利于社会主义市场经济的完善。
(3)儒家思想的演变。
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