当劳动不仅是谋生的手段

当劳动不仅是谋生的手段

“劳动不再是谋生的手段，而是生活的第一需要”，马克思当年曾经这样向人们描绘共产主义的蓝图。年轻时对如此一幅蓝图既向往，又感到遥不可及。劳动本来就是付出艰辛的过程，谁没事把它当作生活的第一需要呢？是吃饱了撑的，还是闲得无聊？

刚退休那阵子，别提多兴奋：职场的压力终于释放，肩上的担子终于卸下，再也不用“为了吃，为了穿，昼夜都要忙”。或出游访旧，或看书上网；或园林赏景，或庭院信步；或子夜未寝，或日高方起。率性而为，无所顾忌，真的飘飘然如神仙般自由自在。

日子久了，兴奋点慢慢失去感觉。大街遛达，年轻人来也匆匆，去也匆匆，而我只能望着他们的背影，追忆曾经的岁月。居室静处，一日三餐周而复始，除了偶尔写点不登大雅之堂的文字外，终日无所事事。渐渐地，空虚无聊、枯燥寂寞之感暗暗爬上心头：贸然间，我觉得自己真的老了，成了多余的人。

为了排解挥之不去的失落，我下乡勤了。

乡下的老屋，家前屋后还有一些父辈留下的“自留地”。于是我就赶着农时，种上一些庄稼和菜蔬。头顶草帽，身着宽服，脚趿敝履，在田间或施肥治虫，或间苗去枝，或锄草培土，宛然一老农。晨露夕阳，春雨秋风。从嫩芽破土，到瓜熟蒂落；从满园葱绿，到何草不黄，让我在季节的轮回里，感悟生命的轮回，领悟人生的意义在于享受过程的快乐。

尽管产出与付出的劳动相比微不足道，但是，当啃着自产的玉米棒子，吃着亲手栽种的瓜果，箩框里摘下青青的豆角，篮子里装满嫩绿的菜蔬，心里的收获感还是沉甸甸的。

同样的土地，由于阳光、水分、肥料和虫害的差异，庄稼的生长状态千差万别。即使同样的耕种管理方法，在不同的年份和季节里，其结果往往也不尽相同。尽管收获有差，但庄稼们都热热闹闹地奔腾了一季。深奥莫测的大自然是如此，人类的命运又何尝不是这样呢？

“沧海横流健在身，轮回返朴自归真。小伫东篱瓜豆绿，老夫元是此中人。”行吟田头，思绪万千，我从来处来，还向来处去，人生的轨迹浑似一个圆。

“堪笑我，东篱挥镰，西隅执锄。每窃问陶翁，瓜豆比今多少？翁不应，但遥看天际，烽烟夕照。”拄锄沉思，我与古人默默交流，魂魄相通。陶渊明躬耕彭泽，虽说是因“不为五斗米折腰”，但从“悠然现南山”的情怀里，我们可以看出他的劳作不仅仅是谋生的手段，而且也是其修心养性的需要。

这样想来，虽然田间劳作常常汗流浃背，饱受蚊虫叮咬，每每被枝叶划伤肌肤，但精神层面的收获却是颇为丰富的。

一个偶然的契机，多年前的老朋友邀我到一家公司打打杂。因为听说好几个老同事都在那里，大家可以借机畅叙情怀，所以我答应了。公司是个新兴产业的公司，员工也是年轻知识型的员工，上班后的第一感觉是我又年轻了。和年轻人在一起，就像在朝阳下、春风里、晨露间漫步，心头的暮气不知不觉冲淡许多。

虽说得适应上班的节奏，但肩膀已不须承担退休前的责任。现代企业的信息化办公方式对年长者是个挑战，但却能激发其学习兴趣。“活到老，学到老”，生活才富内涵，生命才有动力。

年轻人思路开阔，思维活跃，勇往直前，无所顾忌，他们是世界的主角，是八九点钟的太阳。年长者阅历丰富，思维缜密，谋事周全，老马识途，他们可以将其经验教训，人生感悟传授给年轻人，让生命之火，在向晚的黄昏，给人间多留一丝余温。老少相携，智力接棒，人类在一代又一代的新老交替中不断进步。在这里，劳动和享受有着同一性，已经成为“自我实现”的需要，它不单是谋生的手段，而且也是反思人生，实现传承，体现生命张力的一种方式。

当然，老年人无论做什么，都得量力而行。或登山临水，凭迹吊古；或琴棋书画，咏怀歌舞；或饴儿弄孙，聚友访故；或岸边垂钓，林间漫步……一切以身心愉悦为要务。当暮年之躯能够通过某些活动实现心灵的慰藉或精神层面的升华，那么，有限的劳作不失为满足无限的精神生活需要的一个选项。

2017.9