《福泉历史文化精粹》节选(连载·8)

《　・蓠善歹手中　　福泉历史文化精粹　节选（连载・８】　【摘要】贵州省福泉市历史悠久，地灵人杰，文化发达，是贵州开发最早的地区之一　福泉是国务院命名的“全国文物先进县”，是省级历史文化名城，福泉山被中国传　统文化专委会命名为“中国十大道教文化圣地”　即将出版的《福泉历史文　ｈ精粹　书将福泉市从周朝未年且兰国邑至民国时期的平越县近三千年历史上有影响的重　要人物、发生的重大事件及民族风情、人文和自然景观等汇集成册，现将其中重要　一篇章节录，以飨读者　［关键词］福泉市历史文化精粹　ｄｏｉ：ｌ¨３９６９￣．ｉｓｓｎ．１（）（）２—６９１６．２（｝１　１．１７．０５　１５、平越封侯第一人张信　明弘治　贵州图经新志》载“张　信，平越人，居家孝友，莅官忠勤，　后以功封隆平侯。”嘉靖、万历　贵　州通志　均有相同的记载。　十削、肖进入燕王府求见燕王，朱棣诈称　仙师外传　称　“ｆ张信）果勒祭　风病不能说话，张信于床前再三顿首　称臣，朱棣仍不语。张信正色说，如　燕王无它想法，就跟我至南京面圣，　我好交差复命。遂将建文密诏呈上，　武当山，见（三丰）师于山中石岩炊　瓦釜，形质憔悴，破衲腐秽，倾水饮　为茶，送枣一枚以啖之。信置汤不饮，　袖其枣而别，下山视枣，则已长尺余。　张信，其父张兴为临淮人，明　洪武初征黔，官永宁卫指挥佥事，阵　亡。张信嗣官，以征紫江草塘功迂平　越卫都指挥佥事，遂为平越人。洪武　二十二年（１３８８）重修福泉山高真观，　二十四年（１３９０）开国公徐达之孙、　朱棣见张信真心助他，即下床与张信　密谋，立即召其它大臣定计起兵，夺　了侄儿建文的帝位，号永乐。张信亦　屡以战功升都督佥事，功封隆平侯与　世券，永乐皇帝除了褒奖张信，还有　兴隆平越之意。永乐称张信为“恩张”，　张信亦惋言谢绝永乐皇帝娶女儿为妃　惊讶复上山寻师，已遁矣，追悔莫及。”　这段文字，说明张信封侯后监修武当，　在山岩上见到了张仙，已有嫌弃之意，　不象十二年前那样“相从过密”了，　嫌水脏不喝，张仙送的枣子也不吃，　与仙师似乎没有多少可说的，等下山　后见枣子长尺余，方知三丰是真仙，　平越卫掌印指挥徐胜阵亡，张信接任　掌印指挥，并开始改平越卫士城为石　城的工程。二十五年（１　３９１）张三　丰来福泉山结亭礼斗修仙，由于两人　住处很近，常在一起下棋成为至交好　友，张信待三丰甚厚。为酬谢，三丰　的要求，凡有侦察诸藩王及大臣、皇　子事，永乐均让张信去处理。　张信成为是永乐的宠臣，有在平　追悔莫及。我想张信不会是忘恩负义　的人，他得了三丰的许多好处，不至　于嫌弃三丰。再者，三丰仙师可是永　乐皇帝多次诏求的未果，天下寻找的　高道。满朝官员只有张信见过，张信　得罪不起，不敢不上奏，更不敢隐瞒　越修复福泉山、筑平越卫石城的经验，　更重要的是张信与张三丰是朋友，满　朝文武官员，唯有张信与永乐皇帝梦　寐以求的仙师张三丰相从过密，重振　特地指点张信犀牛洞葬父和月山寺葬　母两处葬穴，说“葬此必封侯世禄，　见到张仙，那可是要犯杀头罪的。如　果说张信在武当见到过张仙并恳留张　仙去见永乐，又是另一种结局，但是　这不符合张三丰淡泊名利的思想和性　与国同永”。张信从之，先后将父母　葬此龙穴。建文元年（１　３９９），张　信建成石城，三丰又仙成离去。大臣　推荐张信有谋勇，调北平都司，受密　令与谢贵、张呙往查文皇（燕王朱棣），　皇家宫观武当山的重担非张信莫属。　于是命张信与沐昕等四人为总提调，　以张信为首，率二十万工匠夫卒大营　武当山宫观十余年，武当山成为最大　的皇家道教名山。张信在武当山专门　为三丰仙师修建了遇真宫，在山上苦　等张仙大驾光临。弘治　贵州图经新　志　称　“（三丰）以而别信日：武　当山再会。信恳留，闭之室中，末几，　寂然不知所往。后信以功封隆平侯，　监修武当宫观，果再会其人焉。”说　格，从他作的　答永乐皇帝。、《答　永乐皇帝并书　等诗作中可以看出。　事实是张三丰成仙离开平越后，云游　江湖，漂流四海，再也没有回到武当　山。　张信害怕不知道怎么办。母亲问张信，　张信先是搪塞，搪塞不过才以实相告。　母亲大惊说不可ｒ你父亲在世时常说　王气在燕，你不要妄举乱来。张信点　头，告辞母亲至北平。三次造访燕王　张信受封时，平越士绅在南门为　其立　隆平侯坊　，逝后被追封为郧　府，朱棣推辞不见。建文帝又下密诏　急办燕王，张信无法，只得改乘女轿　国公，平越人又立了。郧国公坊》纪　念，其子孙后代袭侯十世十一人直至　明张信在武当山见到张仙的。而万历