例子多篇
道德绑架的经典例子一:贪婪都是惯出来的 一
人得到的越容易,占有的欲望就会越浓烈。占有,是灵魂里最隐秘的快乐。在隐秘的快乐里歇斯底里,几乎是每个人的天性。 这个世界,有人敢惯,就有人敢滥。你拱手给他一座城,他就敢要你的天下。对贪婪最极致的骄纵,就是投怀送抱。当然了,投怀送抱的人也是有目的的。这笔交易的结果是,龌龊成就了无耻,二皮脸成全了不要脸。
极度的贪婪,必然会跟随着极度的不珍惜。不要指望贪婪者为谁流连或驻足,贪婪者在意的永远不是这一个,而是下一个。 这样的人,起先惯坏的是胃口,后来惯坏的是灵魂。灵魂坏了的贪婪,会变得邪恶和刻毒。邪恶是开始无理性,刻毒是逐渐无人性。
让贪婪的人收手的最好东西是:代价。扎手,才能收手。在已经扭曲的人性那里,温和是没有意义的,有些矫枉,必须过正。 二
有这样一类人,他们把所有麻烦分为两类:别人给自己制造
的麻烦,自己给自己制造的麻烦。解决麻烦的方法也只有两种,前者归咎于他人,后者转个弯归咎于他人。殊不知,凡事把自己撇得太清,才是人生最大的麻烦。
这样的人,热烈地拥抱着自己,却始终不顾及他人。 还有一类人,是永远跟过去过不去。譬如,一件自己曾用力太多的事,抑或一个用情至深的人,伤到了自己,从此便再难放下。他们把全部的世界都忘了,那点伤,成了世界的全部。 他们在记忆里,一遍又一遍再把自己重新伤过。就像是掰手腕,岁月早已撒手了,而他们依然在生命深处咬牙切齿,自己跟自己较着劲。
一个人,在自己这里摘得太清,或者始终摘不清,都会是人生的灾难。前者是活得太过自我,后者是活到放不过自我,前者阴翳,后者沉重,最后,尘世无数风月,只落个窄憋二字。 往宽处去,方可得生活的大自在。宽处是何处呢?就是:处处不为难别人,事事不为难自己。 三
迁就换不来一颗真心。尽管人人都喜欢顺着来,但一味顺着一个人来,终将欢情渐薄,欢心渐冷。
不是你做得不够,而是做得太多。迁就得多了,顺从就会变得廉价。而且在廉价那里,你的人也会被看走形:不是太窝囊,就是太无能。总之,你会在对方眼里一无是处,被看透了,也看扁了。
人心的古怪之处就在于,你可以讨好它,未必能征服它。讨好不过是为你心动,而征服却是把心交付于你。心动的保鲜期也就一阵子的事,而征服是一辈子的事。
迁就不会成就一辈子的事业,也迁就不来一辈子的人。你可以低到尘埃里,但对方未必领受了你尘埃里的心。你满面风霜,打着冷战迎上去,对方却在你的冷战中冷笑。
除非对方懂,除非彼此爱。否则,真的没必要穷尽全部去迁就一个人。你要知道,你的迁就也是有价值的,你不值得为一个无所谓的人,而掏空爱和生命。 四
人站在道德的高度上指手画脚的时候,最冠冕堂皇。 恰恰这些人的道德未必站得住脚。最不道德的人,往往就是努力捂住自己,然后,竭力把别人大幅度撕开。
道德的不靠谱之处就在这里。上一刻还说三道四呢,下一刻便为非作歹。道德,只是用来勒死别人的绳索,而不是自我行为的准则和尺度。
一个讲道德的社会,是要把这道绳索套在自己的脖子上,而不是别人的脖子上。道德不会是喧闹的,它是寂静的,深潜在人的内心里。当道德这个字眼安静下来的时候,人人都在讲道德。 这个时候,整个社会的价值和操守,是被道德所引领,而不是被道德所绑架。其实,道德的优雅气度,从来都是在自己这里苛责完美,而不是在他人身上吹毛求疵。
道德是最容易被劫持的。而且,一旦被劫持,人心就会集体走向奸猾。当小人变得伶牙俐齿,君子变得结结巴巴,道德已经处于最危险的境地。
道德绑架的经典例子二:我的初恋要结婚了 01
昨天凌晨,我收到一条短信,来自好友李天:“高皓结婚,我去做伴郎。”
恰巧李天有一点个人问题想要和我聊聊,就打了一个电话。关于做伴郎的事情,我印象中,李天怎么总是当伴郎。 我问他:“你当了几次伴郎了?” “这应该是第6次。”
我建议他不要去,因为按我们老家的习俗,一个人做伴郎不能超过6次,如果超过6次的话,男生就找不到老婆了。 不过以我对高皓的了解,既然他开口了,肯定是把李天当成生命中很重要的人,好哥们,好同学。而以我对李天的了解,他是一个内心柔软,很重情义的人,高皓需要他,他不会拒绝。 所以,我接着建议到:“你可以给他解释清楚情况,然后告诉他婚礼你一定到,会过去帮忙,同时,帮他问问我们同学中谁没有结婚,谁有时间,那天去给他当伴郎。”
李天质问我:“如果不是高皓,其他人结婚,你还会建议我不做这个伴郎吗?”
我愣了一下,如果是其他人,我会建议李天不去,因为这么多年过去,李天已经成为我生命中很重要的朋友,我们多年同学,毕业后又一直一起玩。哪怕习俗是迷信,我也不想让他冒险。 李天没有接受我的建议,还是决定给高皓去做伴郎。他是唯物主义者,不太相信这样的迷信说法。而我的观点,宁可信其有,不可信其无。
当然,是否要去做伴郎,最终决定权在他手里。哪怕是亲近的朋友,也没有权力帮他做决定,但是可以提建议,仅供参考。 挂断电话,我突然想起一件事情,就是我要让李天帮我带一笔礼金,钱不多,但曾经是我的心病。
高皓和我分手三年后,有一年寒假回来找我,我们俩一起去上一个心理学的课程,当时我爸爸生意出问题,我生活费很紧张,高皓看我非常想进一步学习进阶课程,就帮我报名了,当时我没有拒绝。
但我们没有复合,这个钱我一直没有机会还给他。后来,我想通过李天带给他,可惜没有成功。我就想等他结婚时,这个钱我连利息一起给他。 02
大家看我的心理变化,我性格里面有一点:争强好胜,不服输。我一直觉得如果我不给他这个钱,这段感情我就输了,我凭什么让他通过物质的补偿,来减轻心里的内疚。把这个钱还给他,我自己心理就平衡了,就证明我赢了这一局(至少我以为的这样)。
老公看我坐在沙发上自言自语,问我什么事情,我就一五一十的说了当年的情况。老公轻描淡写地说:“这钱当然不给了,你这不是打扰别人生活嘛。本来多年不联系,大家过得都很好,在这样特殊的场合,你这是给人添堵。”
当我听到这一段话时,我突然顿悟了。对呀,不打扰就是最好的温柔。
很多时候,我们都是不放过自己,陷入自己的执念中,钻牛角尖。可是感情的事情,没有对错。自己放下了,也就不纠结了。时间真是一个好东西,改变了很多东西,有些关系在时间中变了,感情也淡了。
现在的我,几乎已经忘记了高皓长什么样子,只记得一些事情和模糊的场景。这么多年,我从来没有想过要与他和好,我只想过一件事情,就是我一定不要过得比他差,我一定要赢。可是现在我觉得输赢真不重要了,我的征途是“星辰大海”。 回头再看我人生中的10年,我发现很多想法都变了,不是强迫自己改变的,是不自然地就改变了。
我不会去初恋男友的婚礼,更不会有任何联系。
记得刚分手时,我告诉身边的好友,高皓结婚时,你们一定要通知我,我要去大闹婚礼,他不娶我,也别想娶别人。 再后来,我觉得不能做这样的事情,太过分了,分手是两个人的事情,不爱了就是不爱了,我们不能道德绑架。何况一个人的心,怎么可能被绑架?
在昨天之前,我还想着要给随礼金,扳回一局,现在我觉得不打扰对彼此都好。 03
最终的决定是我什么都没有做,并不是认怂,而我的整个心路历程发生了很大变化,这是思维的转变,对我来讲,非常可贵。 每一次分手都是心灵的修复。
在心理治疗中,只有当来访者有强烈的改变动机后,心理医生才能发挥作用,在恋爱中也一样。
武志红曾讲:“建立一个好的关系是非常不容易的,因为你永远无法完全左右另一个人。你再亲密的人也是另外一个人,是我们一样重要、一样独立的人。”
如果我们把恋爱视为一个结果,而不是一个过程,显然我和高皓的这段感情是失败的,可人生是一个过程,我们在经历中成长。
这段感情,让我明白了一个最重要的道理:建立亲密关系真的不容易,因为另一个人完全不能控制,他不是小时候玩的玩具,你拧紧发条,让它走就走,让它停就停。
这段感情的开始到结束,就像一面镜子一样,照到更真实的自己,比如我争强好胜、不服输。在事业上,这是很大的优点,我想当第一,不甘心居于人下。工作中,不用公司或领导有要求,因为自我的要求比他们还高。
但在亲密关系中,这点非常要不得,另一半需要被尊重、被
理解,而不是被粗鲁对待。我们要永远记住,感受的沟通在亲密关系中是最重要的。
没有这段经历,就不会有现在的我。任何经历的事情,只要你能够成长,都会转化成好事情。 放过自己,对自己“狠”才能幸福。
这几天看新闻,国家经济网女记者丹丹,29岁,因为男朋友婚前出轨而跳楼自杀。这样的悲剧,最难受的莫过于丹丹的父母。感情在我们人生中,的确很重要,但不是唯一重要的事情。 当我们感情受挫时,我们要做的不是死缠烂打,挽回对方,而是放过自己,让自己活得更漂亮。就像我,如果我还执念于高皓这段感情,我就会被他的风吹草动所左右,这样我的幸福就不是由我自己做主了。
对于他而言,大概都会后悔:“当年眼瞎,碰到这么一个神经病。”对于自尊心强的我们,怎么能这么卑微呢?
我一直喜欢蒋晓云在《百年好合》里面的一段话:“活到她这个年纪,世界上还有什么需要较真的呢?人人羡慕她命好,不知道诀窍就是心淡。‘心淡’说起来容易,可是人生要不经过些事先把心练狠,哪儿就能淡得了?”
经历了很多事情,如果不能成长,只会在同一个地方多次摔倒。我们成长了,很多事情才能释怀。那就对自己狠点,让自己活得更漂亮吧。
道德绑架的经典例子三:德才兼备作文四篇
德才兼备作文四篇
1德才兼备“星垂平野阔,月涌大江流。”诗情画意的夜景,无数人心驰神往的境界。然而,在城市中。我们不论如何努力,抬头望见的,却也只是那一方小小的天空,昔日的意境已不复存在。然而,当夜幕降临,难得的,我们仰头看到那点点繁星。虽已没有了平野衬托,却仍旧璀璨,美丽,幻影迷离,使人感到光明的无处不在。
万籁俱寂的城市之夜,罕见的,一次星斗满天。一闪一闪的星宛若好友璐璐那秋水分明的大眼睛,闪烁不定。星空,,尤其是夏末秋初的星空,是温馨的,是迷离的,也是梦幻的。美妙的星空如一个无意间落入的天堂,人们一旦发觉它那令人迷醉的魅力,便再不忍心移开目光。在我为星空痴迷之时,星光已悄然而至,轻柔地吻着我的脸颊,微抚我的发丝,挽起我的手臂,再带着我那万千遐思悄然没入夜色中。
星辉倾泻,银芒如练。星光笼罩下,万物朦胧,在地面洒下浅浅淡淡的斑驳浮影。忽的,一阵清风徐来,风中带有繁星的呢喃细语,拂过我的耳畔,亦真,亦幻。我屏息凝神,用心倾听,却也只听见“哗——哗——”之音。那是星浅吟的宛转低回的歌谣,那是星轻诵的意韵悠长的小诗,那是星低唱的余音缈缈的安眠曲,散发着自然清新的气息,为我的心灵洗礼,荡涤我心灵的尘埃。万物聆听着星的絮絮低语,沐浴着圣洁的星光,安然的入眠,沉睡。
点点繁星闪烁,但赏星之人已悄然离去,然而那璀璨的星光,却依然在她心中闪烁。
2德才兼备才者,德之资也;德者,才之帅也。——司马光 德与才的关系,自古便使人们谈论的焦点话题。德指的是人们的道德修养,才指的是人们的文化修养。在我看来,正如司马光所言,德业双修与德才兼备才是人们最应当加强与掌握的关键。 “靖康耻,犹未雪,臣子恨,何时还?”这首《满红红》是陆放翁所作,而在当时又有几人敢为岳武穆而歌呢?其实在此期间,还有一位名人,且先不谈陆游,先来看看这宋代四大书法家之一的蔡京。
蔡京可谓是一代书法大家,但却不符“心正则字端”的名言。他用他的高超的笔法打动了当时的君主,凭借着赏赐的大权,先后串通了一群奸臣,称霸京师。豪宅占地几十里,每次扩建,都要强行拆掉上千的民房,他贪婪地忘记了为臣之道。江河日下的朝廷中,他不顾百姓饥苦,不管金人大举入侵,只有他的笔写下一卷卷的蔡氏书法,来讨得当朝者的欢心。
忽视道德修养,便像蔡氏一样,即使掌握了丰富的知识与才学,也只会损伤他人和社会。然而陆游则不然,他不仅文武双全,而且拥有着崇高德性,后世称他做“爱国诗人”便是例证。 陆游生于豪门世家,但由于战乱,父亲带着他整日颠沛流离,其间他酷爱文学,也正是这点,让他知道了岳飞,他看书看得痴狂,便拿起剑开始习武,书中的岳武穆让他钦佩不已。当岳飞的
死讯传来,陆游便像一位战士抄起武器一样,写下了这篇《满红红》,其间有谁能明晓他内心的伤痛。后来他极力想入仕为官,出关杀敌,不过年迈的他怎敌的了数万金兵,后来他便“拜赐头衔号放翁”,虽有“上马击狂胡,下马草军书”的远大抱负,却不得志。不过一颗赤子之心还是点燃了他的晚年,一篇篇佳作无一不在证明,他的一生融入了整个国家的兴衰,也正是伴着这坎坎坷坷,使他成为了文学史上不可磨灭的丰碑。
才华横溢缺少了风骨,变成了一潭死水,没有了生灵的流动,更不会有不刊的铭记。所以我应当把握好德与才的关系,才能做到德业双修与德才兼备。
3德才兼备人才:德才兼备的人,有某种特长的人。 这是人才一词在《现代汉语词典》中的正解。当然,我们做不了“德才兼备”的人,这是圣人的标准,如孔子一类“子”,凡人远不可比拟。不过,有某种“特长”这一点应该很容易达到,但又要做到最好也才得称之为人才。大多数人在此就望而却步了,虽然有才能,但不希望或害怕展现,使机会与其失之交臂,这其中,无非就是缺少了一点自信。
所以,每一个人才都需要具备一个条件“自信”当你能大声向全世界宣布:“吾乃人才”时,你就离成功不远了。
吾乃人才,说的容易,但又需要问心无愧,心胸坦荡的人才能从真正意义上说出这四个字,这就决定了有部分人虽天天吹嘘“吾乃人才”但一事无成的事实,到头来,又是竹篮打水——一场
空。
自古以来,哀叹怀才不遇,自拟人才的renda有所在。典型例子就是韩愈了,他的一篇〈马说〉流芳千古,多少文人骚客以此共勉,先不管他写后是否遇见了传说中的“伯乐”单是这一篇文章,就足以证明韩愈是个人才,这个人才还是个大大的人才。文中韩愈委婉的将自己比喻为千里马,用识马者来描绘世人之愚昧无知,生动的描绘出自己心中的哀悖之情,这情,为天下人才之感叹,为天下人之哀呼。当真是荡气回肠,字字珠玑。 这种人,不任用岂不可惜了?于是,一篇高呼“吾乃人才”的大作永久定格在中国文学史中。
假如,你是一位真正的勇士,必将亮出自信的旗,倚天抽剑,仰天长啸,逐鹿中原。
假如,你是一个真正的水手,必将亮出自信的旗,扯足风帆,劈波斩浪,一往无前。
假如,你是一名真正的人才。必将亮出自信的旗,高呼一声:“吾乃人才!”
吾乃人才!吾乃人才!
这是一句真正的表达,这是一句无谓的话语,是对自己才能的肯定,这是通往成功之路的精神支柱。
朋友们,欲为人才必自信,请你们相信自己,努力奋斗,用自己青春的力量开辟一片新天地! 相信:吾乃人才!
4做一个有德才兼备的人“才者德之资也,德者才之帅也。”德行要靠才能做资本,才能要用德行来统帅,两者不可或缺。 从前,有一个人非常有才华,可道德品质却十分败坏。因此他只当了一个小小的县令,可他还是不知道为什么自己那么有才华,却只当上了一个小小的县令。
一天,他走在街上,看见一个衣服打了许多补丁的老奶奶正在卖鸡蛋。老奶奶身上传来一种臭味,他捂着鼻子走过去,用力地踢翻了装着鸡蛋的笼子,还对那位可怜的老奶奶恶狠狠地说:“卖什么鸡蛋,你身上的臭味太难闻了,死回家去!”老奶奶看着破碎的鸡蛋,流下了伤心的眼泪,因为那可是他们一家人唯一的生计。
鸡蛋碎了,他们一家可怎么办啊?街上的人纷纷停下了脚步,因为他们都知道老奶奶家就剩下她和孙子两人了,全靠卖鸡蛋维持生计。这时有人忍不住了,冲上去想打那位县官,却被捕头给挡了下来,还有人拿钱给那位老奶奶。就在这时,那位县官却气势汹汹地说:“好啊!老不死的东西,原来你就是想骗钱啊!”他对着老奶奶狠狠地踢了一脚。
老奶奶倒在了地上,有人把老奶奶送回了家中。就在那天晚上,人们忍不住了,不约而同地拿起了家中农具走向了县官的住地。大家都下定了决心,一定要“解决”掉这个县官。虽有侍卫招架,可在如潮的民愤面前,不是逃走就是倒下,县官最后还是被人们给打死了。
有才华而没有德行注定会失败,有德行而没有才能也注定会碌碌无为,只有德才兼备的人才能够成就一番伟大的事业。 请记住这个故事,也请铭记:我们一定要做一个德才兼备的人。
道德绑架的经典例子四:议论文两篇 德才兼备 议论文两篇 德才兼备 德才兼备
古人有云:“以德服人。”在源远流长的中国的历史上,圣贤之人无不德行端正,其次才以才论之。《千字文》、《三字经》、《第子规》。
无不体现着古人对道德品质的重视。四书五经中也多涉及道德的培养,而这些古籍被古人奉为圣贤之书,足见道德的重要性已在先人心中根深蒂固了。
而当今的现代社会,人们总将“德才兼备”之人视为人才,“德”仍排列于“才”字之前,其间的深意不言自明。一个人,可以无才,但决不可无德。
从古至今,这样的例子比比皆是。回望历史,秦桧,为一己私利,弃国之危难于不顾,致使一个王朝的覆灭。他,陷害忠良,竟将岳飞此等忠臣良将迫害致死。他,若是有道德,哪怕是一丝丝清正廉明之心,又何以令后人唾弃,留下千古骂名?岳飞,尽管遭奸臣小人所害,但他那精忠报国的“德”,又怎能不让人肃然起敬,怎会不万古流芳?审视今日,计算机黑客是网络中令人感
到棘手的问题。然而,非法入侵计算机网络的黑客的创造者—一个个拥有出类拔萃的计算机编程技术的人才,一个个拥有真才实学的人才,为一己私利,窃取国家机密文件,高价卖给外国,以牟取暴利。他们,因为道德的沦丧,为社会带来了不可估量的损失!
一个“德”字,卷起历史的风云涌动,掀起历史的惊涛骇浪,震撼着后人的心灵。无数前车之鉴,怎能不令我们对“德”与“才”有正确的权衡和认知?
无德无才,虚度一生;无德有才,或平淡一生,亦或为祸他人;有德无才,虽无丰功伟绩,却也受人欢迎,安然一生;德才兼备,人中龙凤,前途不可限量。 以“德”为题的作文 泱泱大国,何以昭德
中国,作为一个有着五千年文化底蕴的大国,以其“诚”“信”“礼”“义”“智”闻名于世,为其他国家所望尘莫及。近代史上,虽然我们经历了数不清的沧桑屈辱,但如今,经济腾飞,国力增强,我们洗刷了曾经的耻辱,终于可以扬眉吐气了。然而,你是否意识到我们民族正面临着一个可怕的灾难——道德的缺失。作为一个有责任感的中国人,你是否想过,泱泱大国,何以昭德?
明胶海虾,虾“明”心黑
当我看到这令人触目惊心的报道时,真的希望自己正在做一
场梦,梦醒一切便消失。我一向是不惮以最坏的语言去评价我们的食品的,但这一次,我还是真的被震惊了。从最初的注水猪肉,到“红心”鸭蛋,再到后来的“结石”奶粉,再到假鸡蛋、“老鼠乳鸽”,我早已被陆地上的“美食”吓怕了,于是我把目光投进了海里。然而,装着明胶的海虾,把我的心也一起投进了海里。在利益面前,道德被一个又一个商家摒弃,创造出了一批又一批“美食”,杀死了一颗又一颗中国人的心。 “二代”当道,谁与争锋
自从“我爸是李刚”事件以来,拼爹、拼权、拼钱的“官二代”“富二代”们当道,做出了一系列无知而荒唐的举动。在感慨世风日下的同时,我们是不是应该深入地反思一下,这些“二代”们的专横霸气源自什么?高官、富商、明星,这些生活在社会顶层的成功人士,他们身上包裹着耀眼的光芒,给予了子女足够的物质享受,也给予了子女足够的荣光,却忽视了对他们的教育,使他们没有一个正确的“道德观”。养不教,父之过。在孩子们成为社会的笑柄时,他们又何以自容呢?什么时候这些“二代”们能够担当起古老中国的传统道德传播的义务,“二代”将会蜕变成一个让人尊敬的称呼。
感动中国,黑夜曙光
在这一桩又一桩的丑剧过后,我们的内心仍然存在希望,因为在中华道德的天空上,仍有星光在闪耀。我们无法忘记将一生
奉献于慈善事业的歌手丛飞,无法忘记当机立断、冒着生命危险接住幼童的吴鞠萍,也无法忘记为中国科学事业做出巨大贡献却淡泊朴素的朱光亚,更无法忘记救死扶伤、不计个人名利的医学泰斗吴孟超。这一颗又一颗的明星,在黑夜中照耀着我们的心灵,指引着我们的方向,让我们知道,泱泱大国,永远德合四方,泱泱大国,必以我来昭德。
道德绑架的经典例子五:知耻而后勇作文五篇 知耻而后勇作文五篇
一提到人生的事业,大家都会说:干事业要有自信,并且说的很有哲理。然而,一般人却很少想到适当的自卑也是一种动力,偶尔运用它,同样也会使我们的事业开的更绚丽,放的更多彩。这便是知耻而后勇。
类似的例子举不胜举。大发明家爱迪生的中学时代,他的学习成绩差得简直能让老师跳楼,无奈之际,老师和爱迪生的家长建议让爱迪生退学。爱迪生为此也曾自卑过。但他在经过一阵反思之后,把自卑当成一种动力,痛下决心,刻苦努力,苦心钻研,终于成就一代大发明家。
俄罗斯近代文学创建者普希金。他的学生时代的数学成绩一塌糊涂,无论做什么题目,也不管运用那种运算方式,最后的结果都是零。他在父辈们的鞭策下,知耻而后勇,选择了写诗。结果,在1815年初学校举行公开考试,他当众朗诵《皇村回忆》一诗,得到了老诗人杰尔查文的极为赞赏,认为他\"就是将来要接
替杰尔查文的人\"。青年时期,他写了《暴风雪》、《驿站长》等小说、散文、剧本、抒情诗多篇。成为了世界的一代文豪。 羞耻、自卑的意义首先在于它能促使我们对于自己作出一种冷静地分析,不断解剖自己,检讨自己,审视自己。一个人要树立自信心并不难,人的天性中本身就具备一种自恋和唯我独尊的基因,因为这种基因,我们时常自以为是,这也就是我们常说的自信心。也就因为这种自信心,有时听不进忠言,因而也时常走进失误的胡同。我们真正难以做到的是,时时能清楚地认识到自己生命的不完善,在心境里保持一种谦和的姿态。
当然,人生也不可过于自卑,也不能因几项失误而让羞耻悬挂在心间,那样会瓦解和摧毁一个人的毅力和勇气,最终使自己走向事业的末路。自卑会使人变的气馁,但自信也会使人变得狂妄。
最最完美的人生是,善于把自信和自卑有机的结合起来,用自卑和羞耻不断审视自己的能力和知识,用自信不断探索和钻研向前方走的路。
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