十一届三中全会后，“小康”一词就热了起来。今天我们说“中国梦”，其实就是小康梦，美丽中国，就是小康中国。
“小康”一词最早出现在《诗经》的《大雅·民劳》篇:“民亦劳之，汔可小康”。意思是说百姓终日劳作，很辛苦，应该过上小康生活。
古贤哲的社会理想是“大同”，小康是走向大同的必经阶段。不经小康，则无法进入大同百。
那么古人眼里的小康生活图景是怎样的呢?
孟子为我们画了一幅小康图景:“五亩之宅，树墙以下桑，匹妇蚕之，则老者足以衣帛矣。五母鸡，二母彘，无失其时，老者足以无失肉矣。百亩之田，匹夫耕之，八口之家，足以无饥矣。”
农业社会的小康社会就是解决温饱，衣食无忧。
这是一个很重要的指标。所以中国有句名言:民以食为天。而“康”字的金文，就是双手捧着谷子。当年毛泽东有句口号就是深挖洞，广积粮。
这么一个社会，有人把它概括为“财产私有、生活宽裕，上下有序，家庭和睦，讲究礼仪。”
再说得具体些，小康生活处于有余与不足之间，也就是正好吃饱穿暖
小康人家不缺基本的生活物资，不挥霍，不浪费，在精神层面，也能保持做人的尊严和体面。
如果再说得形象一些，说得诗意一些，愿意耕作的，就能像陶渊明那样“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，愿意为文作画的，就能像苏轼那样作画吟诗;你可以像徐霞客一样远游，也可以像徐光启那样从事科学研究。总之，任何兴趣，任何工作，都是体面的，受人尊重的。
总之你有充分的时间去做自己热爱的事，有兴趣的工作。而人的这种自由的全面的发展，是实现大同社会不可缺少的必要条件之一。