治达怎么念
治达的拼音是：zhì dá。
治达的注音是：ㄓˋㄉㄚˊ。结构是：治(左右结构)达(半包围结构)。基础解释是：古代行射仪及祭礼时，射人在天子和诸侯之间传达命令，谓之/'治达/'。《周礼．夏官．射人》:/'﹝射人﹞掌其治达。/'郑玄注:/'谓诸侯因与王射及助祭而有所治，受而达之于王，王有命，又受而下之。/'一说谓当广赅众事，不仅射仪及祭祀而已。参阅清孙诒让《周礼正义》。引证解释是：⒈古代行射仪及祭礼时，射人在天子和诸侯之间传达命令，谓之“治达”。一说谓当广赅众事，不仅射仪及祭祀而已。参阅清孙诒让《周礼正义》。引《周礼·夏官·射人》：“﹝射人﹞掌其治达。”郑玄注：“谓诸侯因与王射及助祭而有所治，受而达之於王，王有命，又受而下之。”。网络解释是：治达古代行射仪及祭礼时，射人在天子和诸侯之间传达命令，谓之“治达”。7、综合释义是：古代行射仪及祭礼时，射人在天子和诸侯之间传达命令，谓之“治达”。《周礼·夏官·射人》：“﹝射人﹞掌其治达。”郑玄注：“谓诸侯因与王射及助祭而有所治，受而达之於王，王有命，又受而下之。”一说谓当广赅众事，不仅射仪及祭祀而已。参阅清孙诒让《周礼正义》。治达[zhìdá]古代行射仪及祭礼时，射人在天子和诸侯之间传达命令，谓之/治达/。《周礼．夏官．射人》/﹝射人﹞掌其治达。/郑玄注/谓诸侯因与王射及助祭而有所治，受而达之于王，王有命，又受而下之。/一说谓当广赅众事，不仅射仪及祭祀而已。参阅清孙诒让《周礼正义》。8、网友释义是：《糖果巧克力配方与工艺》是化学工业出版社2008年出版图书。9、汉语大词典是：古代行射仪及祭礼时，射人在天子和诸侯之间传达命令，谓之“治达”。《周礼·夏官·射人》：“﹝射人﹞掌其治达。”郑玄注：“谓诸侯因与王射及助祭而有所治，受而达之于王，王有命，又受而下之。”一说谓当广赅众事，不仅射仪及祭祀而已。参阅清孙诒让《周礼正义》。10、其他释义是：1.古代行射仪及祭礼时，射人在天子和诸侯之间传达命令，谓之'治达'。《周礼．夏官．射人》:'﹝射人﹞掌其治达。'郑玄注:'谓诸侯因与王射及助祭而有所治，受而达之于王，王有命，又受而下之。'一说谓当广赅众事，不仅射仪及祭祀而已。参阅清孙诒让《周礼正义》。
治达的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看治达详细内容】
古代行射仪及祭礼时，射人在天子和诸侯之间传达命令，谓之'治达'。《周礼．夏官．射人》:'﹝射人﹞掌其治达。'郑玄注:'谓诸侯因与王射及助祭而有所治，受而达之于王，王有命，又受而下之。'一说谓当广赅众事，不仅射仪及祭祀而已。参阅清孙诒让《周礼正义》。
二、网络解释
治达古代行射仪及祭礼时，射人在天子和诸侯之间传达命令，谓之“治达”。
三、网友释义
《糖果巧克力配方与工艺》是化学工业出版社2008年出版图书。
四、汉语大词典
古代行射仪及祭礼时，射人在天子和诸侯之间传达命令，谓之“治达”。《周礼·夏官·射人》：“﹝射人﹞掌其治达。”郑玄注：“谓诸侯因与王射及助祭而有所治，受而达之于王，王有命，又受而下之。”一说谓当广赅众事，不仅射仪及祭祀而已。参阅清孙诒让《周礼正义》。
五、关于治达的成语
头痛治头，足痛治足 安邦治国 半部论语治天下 拨乱反治 拨乱为治 操揉磨治
六、关于治达的词语